마태복음 20장 천년 왕국은? 여리고성 시온산은 무엇을 의미하나? 출애굽 40년 광야. 가나안 정복 16년 종말에 해야 할 일들
마태 20장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/52
카페 초대. 이름: 지금은 순교의 믿음으로 갈 때 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2Ve/1
유다서1장 예슈아님 동생 논쟁:신구약+계시록:AI컴퓨터.로봇 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VR/8
●1~16 포도원 하루 일꾼에 비유=천 년 왕국; 종말에 시대 일하는 일꾼
●17~19 세 번째 십자가 죽음을 말씀하시다.
●20~28 세베대의 아들 야고보. 요한의 어머니 요청
●29~34 여리고 성의 두 맹인을 치료하시다[17 예수께서 예루살렘으로 올라가는 과정에서 여리고성을 지날 때]
●마태20장 여리고 성의[◆세상 큰 음녀=지구 비유=◆가나안 일곱 ◆산족을 멸하라★칠일 나팔 승리] ★두 맹인을 치료하시다
☞제거:치료=21장 거룩한 성전 인간 육체 청결 사건 암시
☞신구약 말씀에서◆눈먼. 맹인=◆맹목적~~◆을 모르는 신약 시대 그중 마지막 시대에 의미는?
☞누가복음 4장[마태4장] .●마태복음 13장 ●마가복음 6장 ★앞장 뒷장 본문 문장 흐름을 보면 이해가 빠름
㉠거룩한 성전인 인간의 육체에 뉴럴링크. 베리칩 받는 과정이며 ㉡그것을 이기는 방법 임플란트 했으면 빼라는
㉢말씀들을 기록하신[설교.설명.권고] 것입니다.
♥㉮시온산 ㉯여리고성 무엇을 말씀하시는가? 신약에서의 구약 신약이 의미?[큐티 내용 해설 맨 아래]
♥출애굽 광야 40년 이스라엘 백성들의 불평 및 반역 사례. 가나안 정복 16년 첫 번째 관문 여리고성 의미는?[맨 아래]
●누가복음 4장[마태4장] 18~19절 =이사야 61장[61~66장에서는 초림에서 공중 재림 불 심판 과정때 일어나는 일]
★세 가지 시험.유혹[마24장:뉴럴링크.베리칩] ★극복하신 후에[☞회개하라 시작] ☞갈릴리 사역
18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 [이사야 61장 = 마태24장]
②가난한 자에게[마태5장 ★산상 교리:영혼이 가난한 자:★갈급한 자. 목이 마른] ♥복음을[천국=영생] 전하게 하시려고
①내게 기름을[성령의 검 하나님의 말씀] 부으시고
③◈비탄에 잠긴[상심한:마지막 때 오는 시험과 유혹 방식에서 방황하는] ★사람들을 치유하고
④◈포로들에게 ★구출[해방.석방:뉴럴링크,베리칩받은 믿는다 하는 자들]을 ★설명하시고[★구출 방법을 알려 주고]
⑤◈맹목적인[눈먼:구원파 종류,예정설:믿으면 알아서 해 주셔. 받아 상관없어] 자에게 ★다시 보게 함을
⑥◈상처[흠:◈[열매]과실.식물:믿음 열매에=뉴럴링크.베리칩 받아 흠이 난] ◈받은 자를 ★해방[속박.유폐] 하려[받지마.빼내]
①나를 보내셨고
19 주님의 ★적절한[허락된=★받아지는 시기=★이해하고 믿는:다니엘.계시록.마태복음 등 뉴럴링크.베리칩 받지 마. 빼내]
☞ 해를[시기] → 전하게[설교.전도.설명.권고.선전] → 하려 하심이라.
☞ ●요엘 1.2.3장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VR/2 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VR/5
●1~16 포도원 하루 일꾼에 비유=천 년 왕국; 종말에 시대 일하는 일꾼
●1~16 [포도원 품꾼 → ★하루=1.000년 일할 시간]
포도원에 들어가 일할 시간이 이제는 얼마 남지 않음을 알고 있는가?
천년 왕국=부활 승천~재림 때까지 ◈천년 왕국◈(초림~재림 사이☞무천 년)
♥위에 말씀을 근거로 계산해 보았습니다. 예수님 40일 지상 사역 후 승천 AD30년 기준
일찍 일한(AD30기준)종 죽은자30년[1999년12월30일지남]+2030년[1일[막차]] 순교자=2000/2=1.000년
중간 중간에 온 종 1030년+2030년 순교자=1000/1=1.000년
문 닫을 시간에 온 종 2029년[1년=막차]+AD31년(1999년지남] 순교자=2000/2=1.000년
①땅에서 왕 같은 제사장 직분은 주님 12제자나 주님 공중 재림전 온 제자나 다 똑같이 = 천국 가는 것입니다
②1948년 5월 14일 이후 주님을 믿은 자나 주님 공중 재림전 온 제자나 다 똑같이 = 천국 가는 것입니다
③그러나 마지막 시대에 먼저 온자가 나중 되고 나중 된 자가 먼저 된다는 말씀은 마태복음 큐티
④먼저 온 자 대부분 배교 뉴럴링크 베리칩 받으라 함. 교황 하나님이 주신 축복 천주교가 개신교나[대부분=동급]
⑤첫째 이스라엘이 회개하고 다시 돌아옴 1948년 5월 14일 독립 및 예슈아 그리스도 영접 급격하게 증가
⑥둘째 개혁교회 대부분 간다하고 가지 않는 [말씀을 지키지 않은] 자들, 회개하고 빼버린 자들
⑦초대한 자는[부른 자들] 많은 나 선택받은 자들은 극히 적다
★땅에서 작은 제사장으로 왕 같은 직분으로 하나님과 예슈아 그리스도의 계명, 명령, 증언, 증거들로 즉 성령의 검으로
세상 임금 마귀와 대적하는 시간
★날과 시는 알 수 없다.하셨지만 시대 징조들로 시대를 분별할 수 있다 하심
시편 90: 4 주의 목전에는 1.000년이 지나간 →하루 같고 밤의 한 순간 같을 뿐임이니이다
베후3: 8 사랑하는 자들아 주께는 →하루가 1.000년 같고 1.000년이 →하루 같다는
→이 한 가지에 대해 ★무지하지 말라 be not →ignorant of this one thing
마태 5장
3 ★마음[정신, 영] 가난한 자는 복이 있나니 그들의 ★것은[열매. 갈급한 영적 상태=말씀=성령=생명수] ★하늘 왕국이니라
3 Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.
누가복음 11장
1~4 주기도문[마태6장]
5~13 [마태7장] 깊은 밤에 휴식중 친구가 친구 왔다고 떡을 구함 그 간청함을 인하여.
구하라 찾아라 문을 두드리라. ♥성령을 주실 것이다[값 없이 주시는 생명 물. 계시록22장. 요한복음4장=♥말씀]
14~26 [마태12장] 7 곱 귀신. 마귀. 바알세불 논쟁
16 또 더러는 예수를 휴혹하여 하늘로부터 오는 표적[징조.신호.눈에보이는]을 구하니
20 내가 하나님의 손을 힘입어 ★악마를 쫓아낸다면 하나님의 ★왕국이[나라] 너희에게 ★임하였음이 틀림없다.
[☞천 년 왕국은 초림 ~ 공중 재림 사이. 요한복음 18장 36 = 주기 도문]
눅17:20~22
20 바리새인들이 하나님의 ★왕국이 ★어느 때에 오나요 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되
㉰하나님의 ★왕국은 ★관찰로[주시.감시] 오는 것이 아니요
And when he was demanded of ★the Pharisees, ★when ★the kingdom of God should come,
he answered them and said, ★The kingdom of God cometh not with observation:
21 또 보라[주목하라] ㉰여기 있다 저기 있다고도 못하리니 ★하나님의 왕국은 ★너희 안에 있느니라
Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, ★the kingdom of God is ★within you.
◈ 포도원 일꾼 비유가 가장 중요함 ◈
◈ 왜 천 년 일까? ◈ 마19:27~30. 20:1~16. 시편90:4. 베후3:8. 계20:2~5
◈환란 전 중 공중 들림. 지구 천 년 왕국 ☞회개하세요
요한복음 4:35 희어 저 추수하게 되었도다 [초림~공중 강림 때까지]
요한복음18:36 Jesus answered, My kingdom →is not of ★this world
내 왕국은 이 ★세상[지구]이 →아니다.[영적인 천 년 왕국 시작. 포도원 일꾼 하루 품 삯 큐티 하세요]
37 누구든지 ★진리에[진실한] 속한 사람은 ♥내 말을 듣는다.”
◈십자가에서 ↔ 그것은 ★완성되었다 [끝냈다] 하시고 ☞gave up ★the ghost
요한복음 19:30 [주님의 십자가 사명.....그리고 공중 강림 때 살리시는 사명 남음]
When Jesus therefore had received the vinegar, he said,
It is ★finished: and he bowed his head, and →gave up ★the ghost.
●마태복음 23:35~39 ~ 마태복음 24장. 25장.26장. 27장. 28장 중요 사항
●마태24:15 그러므로 여러분은 예언자 다니엘이 말한 ●황량함의[멸망] ●혐오를[가증] →보게 될 때에,
★거룩한 곳에 서 있으라. (★누가 읽었든지, 그가 ★이해하게 →하라.)
When ye therefore shall ●see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet,
stand in the holy place,(whoso readeth, let him understand:)
35 ★하늘과 땅은 사라질지언정 →내 말은 사라지지 아니하리라 [재림 후 지상 천 년 왕국 돌아보세요]
●계시록5장 ☞그에게 →7 뿔과 →7 눈 →온 땅에 보내심을 받은 하나님의 →7 영[성령. 말씀=천사]
①사자 ②송아지 ③남자의 얼굴 ④독수리. 5장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/10
9 그들이 새 노래를 불러 주님은 그 책을 가지시고 봉인을 떼기에 합당하시도다
주님은 ★죽임을 당하사 모든 →종족과 →언어와 →백성과 →나라를
주님의 ★피로써 우리를 하나님께 →[죄악으로부터] 구원하셨습니다.
redeem 1.(결함 등을) 보완[벌충/상쇄]하다 (=compensate for) 2.(실수 등을) 만회하다 3.★(죄악으로부터) 구하다[구원하다]
10 그리고 우리 →하나님 앞에 →우리를 ★왕들과 →제사장들을 삼으셨으니
우리가 ● 땅 위에서[거룩한성전말씀지키는] 다스릴 [왕의. 군림] 것이다 하더라
☞9절 주님의 십자가 부활 때[승리]부터 → 주님의 공중 재림까지 [기록 AD 100년경]
☞1절★장차[이후로]→반드시 일어날→일들을[형편.상황] 내가 네게 보이리라 하시더라
●계시록19장 왕 선장 힘센 자 말들 그 위에 앉는 사람들 자유인 종 작은 자나 큰 자나 모든 자들의 살을 먹으라[혼인잔치]
다니엘7장 짐승 중 곰의 특징. https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/41
●마태22장 혼인하러 오라 한 사람은 그의 농장[사육]으로, 다른 사람은 그의 상품[매매용]으로 갔고 또 죽였다: 의미는?
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/45
●계시록20장 죽은 자들이 자기 ★행위를 따라 책들에 ★기록된 대로 심판[판단]을 받으니
12 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 하나님 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니
곧 생명 책이라 죽은 자들이 자기 ★행위를 따라 책들에 ★기록된 대로 심판[판단]을 받으니
15 누구든지 생명 책에 쓰이지 않은 사람은 불의 호수에 던져지더라
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/42
●계시록21장 그것은[만물] 끝났다 나는 알파와 오메가요 시작과 끝이다 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 자유롭게 주리니
[창세기.신명기.에스겔.다니엘.요엘.스가랴.복음서.마24:15.살전5:3.살후2:4.계2~3장 7교회 명령]
27 그 어떤 것이든 가증한 [혐오] 일 거짓말로 그것을[인간의 육체:거룩한 성전] 더럽히는 것은
현명하지 못하며 그리로 들어가지 못하고 ★오직 어린양의 생명 책에 기록된 자들만 들어가리라
계시록 10장
6 영원히 살아 계신 이 곧 하늘과 그 안에 있는 창조물이며 땅과 그 안에 있는 창조물이며 바다와 그 안에 있는 창조물을
창조하신 이를 가리켜 맹세하며 그 안에 창조물들은 더 이상 시간이 없다
☞창조한 모든 우주의 구성 요소와 흙으로 만든 사람과 모든 생물들
☞천년왕국. 대체 신학+이단. 환란전 중 공중 강림설 → 아웃!
7 그러나 [7]째 천사가 목소리를 낼 때에 하나님의 신비는 [수수께끼. 미스터리. 불가사의]
★종들에게[선지자:기록한성경책] ★선포한 대로 →끝나야 한다
☞천년왕국.대체신학+이단.환란전중 공중 강림설 → 아웃! 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/43
●계시록 22장 ★생명수의 ★강 주의 계명을 행하는 자는 복이 있다 그들은 생명의 나무를 차지할 권리를 가지며
7 보라 내가 속히 오리니 이 책의 예언을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라
14 주의 ★계명을 →행하는 [개역개정:자기 ●두루마기를 빠는ㅋㅋ] 자는 복이 있다.
그들은 생명의 나무를 차지할 권리를 가지며, 성문을 통해 성 안으로 들어갈 것이다.
16 예수께서 내 천사를 보내셔서 ★교회에 있는→이 일들을 너희에게→증언하게 하셨다.
나는 다윗의 뿌리며 [근원] 자손이요, →밝은 [선명한] 아침 별이다.
17 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 예수께 "오세요"라고 ①듣는 자도 [읽고. 보고]
②목마른 자도 올 것이요 그리고 ③누가 하든지 간에 그가 ★생명의 ★물을 마음대로 가져가도록 내버려 두어라
☞[성령의 검=하나님 말씀:계명. 주님:증거 증언 명령]
18 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지
이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요
19 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀의 어떤 것이든 제하여 버리면 [벗어나면]
하나님이 생명 책에서 그의 부분을 없애실 것이고 이 책에 쓰인 성스러운 도시 밖에 있으니라
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/44
-----마태 20장 본문
●1~16 포도원 하루 일꾼에 비유=천 년 왕국; 종말에 시대 일하는 일꾼
1 ★하늘의 왕국은 마치 ★집주인이[세대주.가장:★예슈아] 아침 일찍 나가서 일꾼들을 자기 포도원에 고용하는 것과 같으니라
1 For the kingdom of heaven is like unto a man that is an householder,
which went out early in the morning to hire labourers into his vineyard.
vineyard 마태 21장 두 가지 비유. 22장 혼인 잔치. 25장 지혜로운 다섯 처녀. 달란트 장사 비유
2.★활동의 장, 활동 범위, 일터 ((특히 정신적·★영적 노력을 하는)). 1.포도원[밭]
2 그가 ★하루 한 데나리온씩[페니.센트.약간의 돈=★천국] 일꾼들과 합의한 후 그는 그들을 포도원에 들여보내고
2 And when he had agreed with the labourers for a penny ★a day, he sent them into his vineyard.
3 또 제삼시에 나가 보니 시장에서[★지적 활동의 경쟁의 장] 놀고[한가한.게으른] 서 있는 다른 사람들이 또 있는지라
3 And he went out about the third hour, and saw others standing idle in the marketplace,
marketplace [★the ~] a.시장; 경제[상업]계. b.(지적 활동의) 경쟁의 장
☞4 내가 너희에게 ☞정당한[옳음.올바름.진정한★열매맺는행위] 것을 주리라 하니
4 그들에게 이르되 너희도 포도원에 들어가라
내가 너희에게 ☞정당한[옳음.올바름.진정한★열매맺는행위] 것을 주리라 하니 그들은 ◆그들의 길을 갔다
4 And said unto them; Go ye also into the vineyard, and whatsoever is ★right I will give you. And they went ◆their way.
5 제육시와 제구시에 또 나가 그와 같이 하고
5 Again he went out about the sixth and ninth hour, and did likewise.
6 제십일시에도 나가 보니 서 있는 사람들이 또 있는지라 이르되 너희는 어찌하여 종일토록 놀고 여기 서 있느냐
6 And about the eleventh hour he went out, and found others standing idle,
and saith unto them, Why stand ye here all the day idle?
☞7 너희도 포도원으로 가라 그리고 ㉮무엇이든지 ★옳은[옳음.올바름.진정한★열매맺는행위] 것은 너희가 ㉯받을 것이라
7 [개약개정] 이르되 우리를 일꾼으로 쓰는 이가 없음이니이다 이르되 너희도 포도원에 들어가라 하니라
그들이 그분께 이르되 아무도 우리를 고용하지 아니하였나이다 하매 ★집주인 그들에게 이르시되
너희도 포도원으로 가라 그리고 ㉮무엇이든지 ★옳은[옳음.올바름.진정한★열매맺는행위] 것은 너희가 ㉯받을[★천국] 것이라
7 They say unto him, Because no man hath hired us. He saith unto them,
Go ye also into the vineyard; and whatsoever is right, that shall ye receive.
[개약개정]◆예정설, 구원파 종류 해석입니다. ◈믿으면 알아서 해 주셔 그냥 믿어 ◈무당이나 할 소리
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15. 신약 시대 성전은 어디인가? 왜 그곳에 짐승의 나라 표[표식.흔적.점] 임플란트 하는 걸 받지 말라 하셨나?
●마가복음 14장 ☞재판장에서
58 우리가 그의 말을 들으니↔손으로 지은 이 ㉮성전을↔내가 헐고
↔손으로 짓지 아니한 ㉮★다른 성전을 3일 이내에 지으리라 하더라 하되
●하나님의 계명과 예슈아 그리스도의 계명[명령].증언.증거들을 지키는 자들을 의미합니다.
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●아마겟돈 전쟁 1. ●성전이란?[예슈아님을→믿고.말씀지키는→분들→육체]
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●마겟돈 전쟁 2. 원인 계시록◆㉮유브라데 강[고.신바벨론.메소보다미아]+㉮헷데겔=티그리스강=앗수르 동편=무엇?
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●집주인 도둑 지켜봤을 것이며 자기 집을 허물어지지[둟리지] 않았을 것 ●계명을 행하는 자 생명의 나무를 차지할 권리
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●요한복음 9장
39 예수께서 이르시되 내가 심판을 위해 이 세상에 왔으니
보지 못하는 자들은 볼 수도 있고 보는 자들은 눈이 멀게[맹인] 될 수도 있다
●마태복음 13장
11 대답하여 이르시되 하늘 왕국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 주어지지만 그들에게는 주어지지 아니되었나니
12 누구든지 ★가진 자는[★하늘 왕국의 비밀:기록된 성경 책:★마태7.24장.전체.구신약전체]
★그에게 ★주어질 것이며 그는 더 풍부해질 것이고
그러나 누구든지 가지고 있지 않은 사람은 그가 가진 것조차도 빼앗길 것이다.
13 그러므로 내가 그들에게 비유로 말하는 것은 그들이 ㉠보아도 보지 못하며 ㉡들어도 듣지 못하며
[보아도, 들어도] ㉢이해하지[알다.깨닫지] 못함이니라[요한복음14~16=성령이 오시면 받았다면㉠㉡]
14 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가
㉡듣기는 들어도 ㉢이해하지[깨닫지] 못할 것이요 ㉠보기는 보아도 ㉢알아차리지[★인지.식.이해] 못하리라
15 이 백성들의 마음은[눈은 마음이다] 징그럽고[거칠고.상스럽고.정부.총계의]
그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 ㉮눈으로 ㉠보고 ㉯귀로 ㉡듣고 마음으로 ㉢이해하고
◈㉣회개[개종,전향]하여 내게 고침을 받을까 ◈두려워함이라 하였느니라
☞계시록 1~3장 일 곱 교회에게 말씀하신 말씀. 마태복음 전체중 28장 ★지켜보라... ★지켜보라
16 그러나 너희 ㉮눈은 ㉠봄으로, 너희 ㉯귀는 ㉡들음으로 복이 있도다
17 내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이
너희가 보는 것들을 ㉠보고자 하여도 보지 못하였고 너희가 듣는 것들을 ㉡듣고자 하여도 듣지 못하였느니라
18 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라
19 아무나 ★왕국 말씀을 듣고 ★이해하지 못할 때는 ◈사악한[부정.부도덕] 자가 와서
그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 ①길 옆[가]에서 씨앗을 받은 사람이고
20 ②돌밭에 뿌려졌다는 것은 ★말씀을 듣고 ★즉시 기쁨으로 받되
☞21 ②자신을 →뿌리 →내리지 ◈않고 잠시 견디다가
♥말씀으로 말미암아 ⓐ환난이나 ⓑ박해가 일어날 때에는 ◈곧 어기는[범하는][계명] 자요
☞22 ♥말씀을 ★듣는 자이고 세상의 ㉮보살핌과 ㉯부의[재물] ◈속임수는 ♥말씀을 ◈질식시키고 그는 결실하지 못하는 자요
☞다니엘서 전체 중 11장.마태21장.살전. 계시록 전체 중 13장 = ◈기본 고 소득 ◈평화와 ◈안전의 ★부의 속임수
21 그러나 그는 ②자신을 →뿌리 →내리지 ◈않고 잠시 견디다가
★말씀으로 말미암아 ⓐ환난이나 ⓑ박해가 일어날 때에는 ◈곧 어기는[범하는][계명] 자요
☞다니엘서 전체중 11장. 계시록 전체중 13장.
22 ③가시덤불에 가운데 씨를 받은 자는 →말씀을 →듣는 자이고
세상의 ◈㉮보살핌과 ◈㉯부의[재물] 속임수는 ★말씀을 ◈질식시키고[막다] 그는 결실하지 못하는 자요
☞다니엘서 전체 중 11장.마태21장.살전. 계시록 전체 중 13장 = ◈기본 고 소득 ◈평화와 ◈안전의 ★부의 속임수
23 ④좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 ④듣고 ★이해하는 자니 또 ★열매를 맺어
어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배를 ★가져 올 것이라
누가복음8장15절 말씀 처럼
좋은 땅에는 정직하고 진정한 마음으로 말씀을 듣고 그 말씀을 지키어 인내로 열매를 맺는 자들이 있단다
52 예수께서 이르시되 그러므로 ★하늘 왕국에 대하여 ★가르침을 ♥받은 서기관은[목사.신학교수.학자]
그 ♥보물에서 새롭고[신약] 오래된 것을[구약] 가지고 나오는 ☞ 집주인과 같으니라
●마태복음 23장[맹인]
13 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다
14 개정 말씀 없음 삭제 [목사들아]서기관들과 바리새인들아, 너희에게 화가 있으리라. 위선자들아
너희가 과부의 집을[예수님의 말씀을 모르는:거룩한 성전:육체] 삼키며
가식으로 긴 기도를 하는도다. 그러므로 너희는 더 큰 저주를 받으리라
15 율법학자들과 바리새인들[목사.신학자] 위선자들아[착한척], 너희에게 화가 있을지어다!
너희는 바다와 육지를 나침반 삼아 하나의 성전을[개종자를:거룩한성전인간육체] 만들고,
그가 만들어지면 그를 너희보다 두 배나 더 지옥의 자식으로 만든다
●마태복음 7장
☞개에게 주지 말며 돼지 앞에 던지지 거짓 목사들을 삼가라 불법 행하는 자들.
☞듣고 읽고 행하는 자는 그 집을[육체:성전:교회] 반석[예슈아] 위에 지은
------마태 20장 7절 이어서
8 저녁이 오니 포도원 주인이 청지기에게[집사] 이르되 품꾼들을 불러
㉮나중 온 자로부터 시작하여 ㉯먼저 온 자까지 삯을[★천국] 주라 하니
8 So when even was come, the lord of the vineyard saith unto his steward, Call the labourers,
and give them their hire, beginning from the last unto the first.
steward 1.(여객선·여객기 등)★남자 승무원.2.(조합·단체 등) 간사,사무장.3.(학교·병원 등)★식품 조달 담당자;(배)주방장
☞12 ★마지막[최후에.끝의] 사람들은 한 시간만 일했는데 [★두 증인 또는 두 증인 말을 ★듣고 ★회개 ★일한 사람들]
종일 ◈괴롭힘 ◈곤란을 견딘 우리=[종말에 먼저 믿은=㉮말씀 지킨 성도 ㉯지킨다고하고 뉴럴링크.베리칩:옹호하는]
9 제십일시에 일꾼들이 와서 모두 한 데나리온씩을[페니.센트.약간의 돈=★천국] 받거늘
9 And when they came that were hired about the eleventh hour, they received every man a penny.
★하루 일꾼 = 1.000년 일꾼들 보상받는 시간 = 심판 때 = 초림~공중 재림까지
★12제자→ 아침 일찍 고용된 일꾼 →지금 믿는 분들 오후 5시가 다가오는 일꾼
계시록 1장
9 너희 형제이며 →환란과 ★예슈아 그리스도의 ★왕국과[천 년 초림 ~ 공중 불 꽃 가운데. 구름 타고 재림하실 때까지]
→인내에 →동참하는 자 →나 요한은 ㉠하나님의 말씀과 ㉡예수를 증(거) 언로 인하여 팟모라 하는 섬에 있었습니다.
☞예슈아 그리스도의 왕국[1.000년 왕국입니다. 초림~공중 재림까지]
시편 90: 4 주의 목전에는 1.000년이 지나간 →하루 같고 밤의 한 순간 같을 뿐임이니이다
베후3: 8 사랑하는 자들아 주께는 →하루가 1.000년 같고 1.000년이 →하루 같다는
→이 한 가지에 대해 ★무지하지 말라 be not →ignorant of this one thing
이스라엘 독립 의미 마지막때라 하고 머리 뉴럴링크 팔 베리칩 받지 마세요.
하면서 천 년 왕국이 온다 하시면 잘못된 이해입니다. 카페로 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W3HG/14
천 년 왕국=부활 승천~재림 때까지 ◈천년 왕국◈(초림~재림 사이☞무천 년) ◈ 포도원 일꾼 비유가 가장 중요함 ◈
계시록20장☞6.9.13장. 마귀. 짐승 등장~이어서~20장 마귀 등장 연계★따로가 아닌
3 지옥에 던져 넣어 잠그고 그 위에 밀봉하여 [계시록 6장 밀봉 여심. 때심] 1.000년이 차도록
다시는 만국을 속이 [기만. 현혹]지 못하게 하였는데 [☞주님 부활 승천 때 가두심☞1.000년 왕국 지상]
★그 후에는 →반드시 →잠깐 [짧은. 조금] →놓이라
10 먼저 온 자들이 와서 더 받을 줄 생각했는데 마찬가지로 그들도 한 데나리온씩[페니.센트.약간의 돈=★천국] 받은지라
10 But when the first came, they supposed that they should have received more;
and they likewise received every man a penny.
11 그리고 그들이 그것을 받았을 때, 그들은 그 집의 선량한[가장.★남편] 사람을 향해 중얼거렸다
11 And when they had received it, they murmured against the goodman of the house,
☞12 ★마지막[최후에.끝의] 사람들은 한 시간만 일했는데 [★두 증인 또는 두 증인 말을 ★듣고 ★회개 ★일한 사람들]
종일 ◈괴롭힘 ◈곤란을 견딘 우리=[종말에 먼저 믿은=㉮말씀 지킨 성도 ㉯지킨다고하고 뉴럴링크.베리칩:옹호하는]
12 이 ★종말[끝] 사람들은 한 시간만 일했는데 그들을 종일 ◈괴롭힘과 ◈곤란을 견딘 우리와 같게[★천국] 하였나이다
12 Saying, These last have wrought but one hour, and thou hast made them equal unto us,
which have borne the burden and heat of the day.
heat ◈압박(감). 긴장(strain, tension); ◈곤란, 난사(difficulty). (강력한)◈추격, 조사(trailing, investigation); (the ~) 경찰.
◈열 감각, 열각(熱覺)(heat sensation)(◈피부 면의 온점과 냉점을 동시에 ◈자극함으로써 생기는 감각).
burden (의무·책임 등의) 짐, (과세 등의) 부담(obligation); (무거운 짐이 되어) ◈괴롭히는 것, 걱정, 고통: 짐. 무거운 짐
bear 1.(의무·책임 등을) 떠맡다, 감당하다, 지다. 2.(★고통·수술·불행·★비난 등을) ★견디다, 참다.
3.(관계·비율 등을) 가지다; (이름·특징 등을) 지니다(have), 보이다, 나타내다(show).
last 명사 ★끝, ★종말(end, conclusion); 임종, 말기, 죽음(last moments, death).
☞ ★동의하지 아니하였느냐
[㉮부르심과 ㉯자원해서 일하는 일꾼들:말씀 지킴=천국 영원한 생명 ★동의하고 하는 것:구원파.예정설 아웃]
13 주인이 그 중의 한 사람에게 대답하여 이르되 친구여 내가 네게 잘못한 것이 없노라
네가 나와 한 데나리온에[페니.센트.약간의 돈=★천국] ★동의하지 아니하였느냐
13 But he answered one of them, and said, Friend, I do thee no wrong: didst not thou ★agree ★with me for a penny?
14 네 것을 가지고 가라 ★종말[끝] 온 이 사람에게 너와 마찬가지로 주리라[★천국]
14 Take that thine is, and go thy way: I will give unto this last, even as unto thee.
last 명사 ★끝, ★종말(end, conclusion); 임종, 말기, 죽음(last moments, death).
15 내가 내 것으로 하려는 일을 내가 하는 것이 ★합법적이지 않으냐? 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐
15 Is it not lawful for me to do what I will with mine own? Is thine eye evil, because I am good?
lawful1.★법으로 허용된, ★합법적인, 적법한.2.법적으로 자격이 있는; 법적으로 인정된, 법정의.
3.(결혼이) 법적으로 정당한, (자식이) 적출(摘出)의(legitimate).
●16 ★마지막[최후에.끝의] ★종말[끝]에 온자[★세리와 창녀 같은 자★어린아이와 같은 심령. 주님 말씀 ★성취를 믿는 자]
●16 부름을 받는 사람은 ☞많으나 ★선택된[택함] 사람은 ◈거의 없음이라[적기]
●우린 주님을 믿어요. 마라나타 신앙이에요. 그런데 베리칩. 뉴럴링크 받아도 상관없어요. 하는 자들
●그리고 우린 몰라요. 마지막 시대가 언제인지 주님을 믿으면 주님이 알아서 다 해주세요: ●구원파 ●예정설 종류
☞그러나 ㉮회개 및 ㉯임플란트 ★제거하시는 분들
16 [개약개정]이와 같이 나중 된 자로서 먼저 되고 먼저 된 자로서 나중 되리라
그러므로 ★종말[끝]에 온자가 첫째가 되고 처음이 마지막이 되리니
☞부름을 받는 사람은 ☞많으나 ★선택된[택함] 사람은 ◈거의 없음이라[적기]
16 So the last shall be first, and the first last: for many be called, but few chosen.
●17~19 세 번째 십자가 죽음을 말씀하시다.
☞계시록 11장 두 증인들의 죽음과 부활. ★마태 22장 천국 혼인 잔치 초청. ★계시록 19-20장 천국 혼인 잔치. 심판
17 예수께서 예루살렘으로 올라가시면서 열두 제자를 따로 데리시고 길에서 이르시되
17 And Jesus going up to Jerusalem took the twelve disciples apart in the way, and said unto them,
18 ★보라[지켜보라] 우리는 예루살렘으로 올라가노니
인자는 ◆개혁 교회 교파[목사] ◆수장들과 ◆교수들에게 넘겨지리니[배신] 그들이 그를 사형을 선고하고
18 ★Behold, we go up to Jerusalem;
and the Son of man shall be betrayed unto the chief priests and unto the scribes, and they shall condemn him to death
priest ★목사, 성직자, 승려. (초대 교회에서는) 장로
scribe 유대史 율법에 정통한 ◆학자, ◆법학자 ; 기록관(기록을 작성 보존). ◆신약 신학자. 교수 등
19 이방인들에게 넘겨 주어 그를 조롱하며 채찍질하며 십자가에 못 박게 할 것이나 제삼일에 살아나리라
19 And shall deliver him to the Gentiles to mock, and to scourge, and to crucify him:
and the third day he shall rise again.
●20~28 세베대의 아들 야고보. 요한의 어머니 요청은? ◆현재 대부분의 목사들이 ◆가르치는 것!
☞23 내 좌우편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라 내 아버지께서 ★준비한[마태24장 지켜보고.지키는] ★그들에게 줄 것이니라
☞종말에 주님의 백성들은 주님이 세 가지 시험.유혹을 극복하고 십자가를 지신 것처럼
☞온 세상에 오는 유혹.시험을[뉴럴링크.베리칩] 극복하여 순교든 들림[휴거]받는 해야 하는 사명이 준비된 자들입니다.
20 그 때에 세베대의 아들의 어머니가 그 아들들을 데리고 예수께 와서 ◆숭배[경배.우러러보다.예배하다] ◆무엇을 원하니
20 Then came to him the mother of Zebedees children with her sons, worshipping him,
and desiring a certain thing of him.
21 예수께서 이르시되 무엇을 원하느냐 이르되 나의 이 두 아들을 주의 왕국에서
하나는 주의 우편에, 하나는 주의 좌편에 앉게 허락하소서
21 And he said unto her, What wilt thou? She saith unto him, Grant that these my two sons may sit,
the one on thy right hand, and the other on the left, in thy kingdom.
22 예수께서 대답하여 이르시되 너희는 너희가 요구하는[청하다] 것을 알지 못하는군
내가 마시려는 ◆잔을[◆음녀의 포도주:계시록17장] 너희가 마실 수 있으며
내가 받는 세례를[◆가시관:뉴럴링크.◆손:못=표:베리칩] 받을 수 있느냐? 우리는 할 수 있습니다
22 But Jesus answered and said, Ye know not what ye ask. Are ye able to drink of the cup that I shall drink of,
and to be baptized with the baptism that I am baptized with? They say unto him, We are able.
23 이르시되 너희가 과연 내 잔을 마시려니와 내가 세례를 받는 세례를 받을 것이다
내 좌우편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라 내 아버지께서 ★준비한[마태24장 지켜보고.지키는] ★그들에게 줄 것이니라
23 And he saith unto them, Ye shall drink indeed of my cup, and be baptized with the baptism that I am baptized with:
but to sit on my right hand, and on my left, is not mine to give,
but it shall be given to them for whom it is prepared of my Father.
●계시록17장 여자를 데리고 다니는 7머리.산 10뿔가진 짐승의 비밀 알려줌
카페 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/39
●마태 23장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/39 ★[잔=금]성전에 금[화폐]. 제단의 무상으로 주는 기증품
●마태복음 24장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/1 ★지켜보고 거룩한 성전을 뚫리지 않게 지키라
●요엘 1.2.3장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VR/2 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VR/55
3 곧 그는 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 ◆여자가 붉은색 ⑦혼혈의 ⑦짐승을 탔는데
그 짐승의→몸에 ◆신성 모독하는 이름들이 가득하고 ⑦머리와 ⑩뿔이 있으며[AI.로봇을 만든 기업.과학자:뉴럴링크]
a scarlet coloured beast [북방 왕과 남방 왕의=혼혈]7 머리. 산+10 뿔=컴퓨터 칩. 센서. 바이오 해커]
4 그 여자는 ◆보라색과 ◆붉은색 [배열] 장식되어 있었고 금. 귀한 돌. 진주로 [배열] 장식되어 있었고
손에 ◆금 잔을[베리칩] 가졌는데 혐오스러운 것들과 그녀의 우상숭배의 더러운 것들을 가득 쥐고 있었다
[배열] 요엘2장 배열 순서 :금은동철 흙에서 광물에서 나오는 원료들로 만드는 가증한 것들
24 그리고 열 제자가 그 말을 들었을 때 그 두 형제를[이방인과 유대 기독인들=잘못 믿는] 향하여 분로하였다
24 And when the ten heard it, they were moved with indignation against the two brethren.
25 예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 ◆이방인의[믿지 않는 자와. 믿어도 지키지 않는 자들] 통치자들이[◆군주]
그들을 지배한다는 것과 그리고 그들에게 큰 권한을 행사하는 자들을 너희가 알거니와
25 But Jesus called them unto him, and said, Ye know that the princes of the Gentiles exercise dominion over them,
and they that are great exercise authority upon them.
●다니엘서11장 ⑦A북방왕[◆군주] ⑦B남방왕[◆군주] 영화로운땅:육체 . 거룩한 산:심지않은:성도 ●종말 때 최종 목적
큐티.https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/7
26 너희 중에는 그렇지 않아야 하나니 너희 중에 누구든지
→크고자 하는 자는 너희의 ★목사가[사역자.섬기는:→대속물로 주는:→목숨 바쳐 주님의 명령을 지키는 전하는] 되고
26 But it shall not be so among you: but whosoever will be great among you, let him be your ★minister;
minister 1.성직자, 목사; [영] 비(非)국교파 목사2.장관, 대신3.성직자[목사, 대리인 ] 노릇을 하다
자동사 2.섬기다, 봉사하다 ((to))
27 너희 중에 누구든지 →우두머리가[으뜸] 되고자 하는 자는 너희의 ★종이[하인.봉사자] 되어야 하리라
27 And whosoever will be chief among you, let him be your servant:
28 인자가 온 것은 ★사역을[섬김.예배=목사가 → 되기 위해서가 아니라] → 받기 위해서가 아니라
★[목사]사역하기[섬김:→십자가 죽음:→누구든 나를 따르려거든 자기 십자가를 지고]
★위해서이며 ★나의 생명을 많은 사람들에게 ★대속물로 주려 함이라
28 Even as the Son of man came not to be ★ministered unto, but to ★minister, and to give his life a ransom for many.
●29~34 여리고 성의[◆세상 큰 음녀=지구 비유=◆가나안 일곱 ◆산족을 멸하라. ★칠일 나팔 승리] 두 맹인을 치료하시다
☞제거:치료=21장 거룩한 성전 인간 육체 청결 사건 암시
29 그들이 ●여리고에서 떠나 갈 때에 많은 사람이 예수를 따르더라
29 And as they departed from Jericho, a great multitude followed him.
☞17 예수께서 예루살렘으로 올라가는 과정에서 ☞여리고성을 지날 때
☞30 ★회개 하는 사건 ◆맹목적인.앞뒤를 ◆분간 못하는 → 두 사람이[이스라엘 + 이방= 기독교인]
교인들의 세상 보편 타당한 생각들 뉴럴링크, 베리칩 받은 자들을 치료[★제거=21장 거룩한 성전 인간 육체 청결 사건]
30 그리고 ★보라[바라.주시;주의를 촉구하여] 맹인[◆맹목적인.앞뒤를 ◆분간 못하는] 두 사람이 길 가에 앉았다가 예수께서
지나가신다 함을 듣고 소리 질러 이르되 주님 우리에게 자비를 베풀어 주소서 다윗의 자손이여 하니
30 And, ★behold, two blind men sitting by the way side,
when they heard that Jesus passed by, cried out, saying, Have mercy on us, O Lord, thou son of David.
☞31 주님의 ★말씀을 믿고 지키고 따를 때[동행] ★오는 평화
31 군중들은 그들을 ◆꾸짖었다[질책.비난:뉴럴링크,베리칩에 대한] 왜냐하면 그들은 ★평화를 유지해야 했기 때문에
그러자 두 맹인은 더욱 소리 질러 이르되 주님 우리에게 자비를 베푸소서 다윗의 자손이여 하는지라
31 And the multitude rebuked them, because they should hold their peace:
but they cried the more, saying, Have mercy on us, O Lord, thou son of David.
rebuke 1.질책[징계]하다,꾸짖다(reprimand, reprove, chide).2.질책, 견책, 징계, 꾸짖음, 비난(reprimand, reproof, censure)
32 예수께서 가만히 서서 그들을 불러 이르시되 너희에게 무엇을 하여 주기를 원하느냐
32 And Jesus stood still, and called them, and said, What will ye that I shall do unto you?
☞회개의 장면 → 계시록 일곱 교회 명령
33 이르되 주여 우리의 ★눈이 열리게[★뜨이게 → 지켜보고 이해하라:마태24장] 하서소
33 They say unto him, Lord, that our ★eyes may be ★opened.
open 비밀이 아님, 드러나[알려져] 있음. (이론·주장 등을) 쉽게 받아들이는
●마태복음 7장:: 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/28 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W3HG/5
☞잠언, 전도서의 주제 ★ ①물어보라 ②찾으라 ③문을 두드리라
★나 ③지혜는★ ③④[지혜. 이해력]=분별력이 있어 → ②재치 있게 ②◈지어낸 ★지식[기록된 말씀+-변개]을→알아낸다
★지식의 열쇠를 ★빼앗아서 너희도 들어가지 않고 또 ☆들어가고자 하는 자도→방해[막아] 하였느니라
카페. https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/45
7 내가 또 너희에게 이르노니
①물어보라 그러면 너희에게 ★알려줄 것이요
②찾으라[추구.모색.노력.구하다] 그러면 ★찾아낼[발견.알다.알아보다] 것이요
③문을 두드리라 그러면 너희에게 ★열릴 것이니
And I say unto you ①Ask, and it ★ shall be → given you; ②seek, and ye ★ shall → find;
③knock, and it ★ shall be → opened unto you. [★ shall be 중요성, ★계명이다. ★계명은 조건이다]
8 ①물어보는 이마다 → 받을[얻을] 것이요
②찾는[추구.모색.노력.구하다] 이는 → 찾아낼[발견.알다.알아보다] 것이요
③두드리는 이에게는 → 열릴 것이니라
34 예수께서 ★측은히 여기는 마음을[연민.동정심] 가지사 그들의 눈을 만지시니 즉시 보게 되어 그들이 예수를 따르니라
34 So Jesus had compassion on them, and touched their eyes:
and immediately their eyes received sight, and they followed him.
---해설--큐티
●29~34 여리고 성의[세상 큰 음녀=지구 비유=가나안 일곱 ◆산족을 멸하라. ★칠일 나팔 승리] 두 맹인을 치료하시다
☞제거:치료=21장 거룩한 성전 인간 육체 청결 사건 암시
☞신구약 말씀에서◆눈먼. 맹인=◆맹목적~~을 모르는 신약 시대 그중 마지막 시대에 의미는?
☞누가복음 4장[마태4장] .●마태복음 13장 ●마가복음 6장 ★앞장 뒷장 본문 문장 흐름을 보면 이해가 빠름
㉠거룩한 성전인 인간의 육체에 뉴럴링크. 베리칩 받는 과정이며 ㉡그것을 이기는 방법 임플란트 했으면 빼라는
㉢말씀들을 기록하신[설교.설명.권고] 것입니다.
→아래 큐티 해설
-큐티--마21장 13절 이어서
☞말씀을 모르거나 잘못 듣고 이해한 분들회개 하는 모습[임플란트 제거]
☞어린아이와 같은 믿음. 초신자 믿음 무엇인가? 마태 18장 어린 어린아이와 같지 아니하면 결단코 천국에 들어올 수 없다.
마태복음 21장 시편 2편. 23편 큐티 완성 꼭 PC로 보세요.... 지금 눈에 보이는 일들을 기록하신
큐티 카페 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/5
마태복음 21장 20장 이어서 21장 And when
마21장. 청결사건 이산더라 명하여 바다에 던지우라 일곱산 머리. 바다에서 올라오는. 영화로운 땅사이
잎 마른 유부라데강 마름
14 ◈맹목적[~을 모름:눈먼] ◈얇은 금속 판금을 받은 자들이[◈금실.은실.비단=뉴럴링크] 성전에서 예수께 나아오매 고쳐주시니
14 And the blind and the lame came to him in the temple; and he healed[★뉴럴링크.베리칩 제거] them.
◈lame (갑옷 따위를 만들 때 얽어매어 하나로 만드는) 얇은 금속 판금(板金) 라메(금실·은실 따위를 넣어 짠 비단)
15 ◆개혁 교회 교파 ◆수장들과 ◆교수들이 예수께서 하시는 놀라운[이상한] 일들을 보고
또 ★성전에서 소리 질러 호산나 다윗의 자손이여 하는 ★어린이들을 보고 노하여
15 And when the chief priests and scribes saw the wonderful things that he did, and the children crying in the temple,
and saying, Hosanna to the son of David; they were sore displeased,
priest ★목사, 성직자, 승려. (초대 교회에서는) 장로
scribe 유대史 율법에 정통한 ◆학자, ◆법학자 ; 기록관(기록을 작성 보존). ◆신약 신학자. 교수 등
temple 1.(불교·힌두교·유대교 등의) 신전, 성당; 절, 사원; (★그리스도교의) 교회당;
(프랑스 개신교의) 교회당; (모르몬교의) 예배당 2.●예루살렘의 여호와 성전
★성령(聖靈)의 전(殿)(크리스트 교도의 육신; 고린도전서 6 : 19)
☞주님을 말씀을 받아들인 믿고 지키는●어린아이와 같은 믿음●세리와 창녀의 회개 및 믿음●지혜로운 자들을 폐하시고
☞21장 2.5.7절 초심자. ★초신자. ★어린 아이와같은 믿음[회개.임플란트제거] :: ●오래된 신자 대부분 말을 안 들음
colt 1. 망아지(특히 수컷), 어린 말(보통 4~5세까지); 당나귀·얼룩말의 새끼(특히 수컷)(cf. foal, filly).
2. 미숙한 젊은이, 풋내기, 신출내기, ★초심자(初心者); (英구어) (특히 프로 크리켓 단의) 신인 선수
☞신약 시대 성전은 어디인가? 왜 그곳에 짐승의 나라 표[표식.흔적.점] 임플란트 하는 걸 받지 말라 하셨나?
☞마가복음 14장 ☞재판장에서
58 우리가 그의 말을 들으니↔손으로 지은 이 ㉮성전을↔내가 헐고
↔손으로 짓지 아니한 ㉮★다른 성전을 3일 이내에 지으리라 하더라 하되
●딤후3:5 일종의 ★신의 계율에 순종하는 ★방식이 있지만
그 ★힘을 ◆부정하는 것 앞에 ◆이미 언급한 자들에게서 ★네가 돌아서라
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Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.
godliness★신의↔계율에↔순종함;신앙심깊음,독실함
form 1.종류,유형 2.(무엇이드러나는 특정한)방식 3.(공식적인문서의)서식
power(★사람사물을통제할수있는)힘☞듣고.읽보.보고.믿고.지키고.행하는
●하나님의 말씀은↔오류가 없으시고↔기록된 말씀처럼↔성취하는 것을 믿는★힘[어린아이 같은 믿음]
7 항상 배우나 결코 ㉮진리[실]의 ㉯지식에 이를 수 없느니라
8 ☞얀네와 얌브레[잼브레스]가 모세를 ★반대한 것 같이 그들도↔진리[실]를 ★반대하니
이 사람들은 그 마음이 →타락한 자요 ★신앙에 관하여 ★거부하였다
●엡 6:17 구원의 투구와 ★하나님의 말씀인★ 성령의 칼을 가져라
And take the helmet of salvation, and ★the sword of the Spirit ★which is the word of God:
●하나님의 계명과 예슈아 그리스도의 계명[명령].증언.증거들을 지키는 자들을 의미합니다.
https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W3Qe/5
●아마겟돈 전쟁 1. ●성전이란?[예슈아님을→믿고.말씀지키는→분들→육체]
https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W3Qe/1
●마겟돈 전쟁 2. 원인 계시록◆㉮유브라데 강[고.신바벨론.메소보다미아]+㉮헷데겔=티그리스강=앗수르 동편=무엇?
https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/19
●집주인 도둑 지켜봤을 것이며 자기 집을 허물어지지[둟리지] 않았을 것 ●계명을 행하는 자 생명의 나무를 차지할 권리
https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W3Qe/7
●에베소서 1장 17 ~ 19. 로마서등 신.구약.
[1948년 독립 이스라엘과 이방인중 믿는 성도들과의 관계를 알아야 한다는 필수 주제]
우리주 예슈아 그리스도의 아버지 영광의 ♥아버지께서 ①자기를 ②아는 ★지식 안에서
③지혜와 →계시[드러내다. 알려지다]의 →정신을[영을] ☞너희에게 →주실 것이다
④★이해할 수 있음을 얻은 ☞너희의 ★눈은
그의 부름심의 희망과 그가 ☞성도들에게 물려준 영광이 얼마나 많은지 알 수 있을 것이다.
그리고 그의 강한 힘의 →작용에 따라 →믿는 우리에게 →그가 가진 →힘의 위대함은 무엇인가?
알게 하시기를 구하노라
●마태 5장 ★가짜가 아닌:본분을 지키는:정직한[개정:착한] ★착품[개정:행실]을 보고
3 ★마음[정신, 영] 가난한 자는 복이 있나니
그들의 ★것은[열매. 갈급한 영적 상태=말씀=성령=생명수] ★하늘 왕국이니라
14 너희는 세상의 ♥빛이라 ★언덕[흙으로 된★산=시온산:주님] 위에 있는 도시는[하늘 새 예루살렘] 숨겨지지 못할 것이요
14 Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
15 사람들은 ♥촛불을[개정:등불:주님 말씀=성령] 켜서 말[됫박.그릇] 아래에 두지 않고
♥촛대[교회] 위에 놓고 집 안 모든 사람에게 빛을 준다
15 Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick;
and it giveth light unto all that are in the house.
16 이같이 ★너희 ♥빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희
★가짜가 아닌:본분을 지키는:진정한[개정:착한] ★착품[개정:행실]을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라
16 Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
☞good 질적 2.진짜의, ☞진정(眞正)한, ☞가짜가 아닌; 실재하는, 현실의.
도덕적 1.훌륭한, 덕이 있는, 고결한, 선량한; 공정한, 올바른; ☞독실한, ☞신앙심이 깊은; ☞충실한, 충직한.
2.(행동·목적 따위가) ☞올바른, 정당한; ☞적합한, 적절한((for)).
6.(판단·주장 따위가) 정당한, 사리에 맞는, 타당한; 세심한, ☞주의 깊은
7.(사람이) ☞신뢰할 수 있는; 책임[의무]을 다하는((for)). ☞본분을 지키는(dutiful)
17 내가 ★율법이나 ★예언서를 ●폐하러 온 줄로 ●생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 ★완전하게 하려 함이라
17 Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
18 진실로 너희에게 이르노니 ★하늘과 ★땅은 ●사라질지언정
★율법의 ★일점 일획도 ●지혜롭게 ●벗어나지 못하고 ★다 이루리라
18 For verily I say unto you, Till heaven and earth pass,
one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.
마태복음 24장
34 내가 진실로 너희에게 말하노니 ★이 세대는 이 모든 것이 이루어질 때까지 지나갈 수 없다
Verily I say unto you, This ★generation shall not pass, till all these things be fulfilled.
★generation = 아담의 혈통 후손을 의미합니다.
generation3. C, U (한 가문의 역사적 단계를 이루는) 세대[대] 3. (혈통의) 대(代), 세대 ; 같은 대의 자손.
6. (★한 가계의) ★일족. 3. ★자손, 일족, 일문(一門)
3. (비슷한 사상·문제·신앙·태도·행동 등을 공유하는) 세대, … 족(族) 4. [U]산출(?出), 생식; 발생; (감정의) 유발
35 ★하늘과 땅은 사라질지언정 →내 말은 사라지지 아니하리라
●마태복음 6장(누가복음 12장)
1 ~ 4 사람에게 보이려고 자선[물품. 기부금] 행하지 말라. 구제 오른손 왼손: 자선-남을 불쌍히 여겨 은혜를 베풀고 도와줌
5 ~ 8 금식기도 : 위선자. 사이비. 가장: 착한 체하는[외식] 사람처럼 기도하지 말라[골방.옷장]. 용모 단정 금식 기도 중
이교들이[이방인] 하는 것 처럼 중언부언[이미 한 기도를 자꾸 되풀이함] 말라. the heathen=이교도들 the 붙음
9 ~13 ★주기도문 = ★그리스도 예슈아를 ★통한 ★지구에서 ★영적인 천 년 왕국
그리스도의 천 년 왕국 =★초림[부활승리] ★지구에서 영적인 천년 왕국[★예수아님을 믿고 지키며 행하는]
하늘 왕국이 이 땅에 이루어지도록 기도 [천 년 왕국 = 초림~ 주님 공중 재림하시는 시간까지]
주기도문 잘못. 빛. 부채. 채무:: (종교·도덕상의) 죄(sin), 위반, 부정 = 용서하라. 용서를 빌면
하나님, 예슈아 그리스도 계명.명령.증언.증거들 무시 머리.팔 임플란트 회개 기회 주심 무시하면 영원한 지옥 심판
유혹에[시험] 빠지지 말게 하옵시고 악에서
10 탄생 죄사함 거짓분별 십자가죽음 부활 구원 다시오심이조.주기도문 썩을 양식
10 ②왕국에 임하시오며 ②뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 ②땅에서도 이루어지이다
13~18 남을 허물[죄]을 용서하라, 금식 기도 자세. trespass
죄:허물:
1.(남의 땅에) 무단출입[침입]하다; [법률]남의 권리를 침해하다, 가택 침입을 하다, (남의 땅에) 불법 침입하다.
2.(남의 시간·호의 등을) 염치없이[부당하게] 이용하다, (남에게) 폐를 끼치다
3.(도덕률 등을[에]) 어기다[어긋나다], 죄짓다
19 나방과 ◈녹이[일반적인 금속의] 썩고[◈부패. 타락. 사악. 부정]
도둑이 구멍을 뚫고 훔치는 땅에[★거룩한 성전 인간 육체] 보물을 쌓지 말라
19 Lay not up for yourselves treasures upon earth, where moth and rust doth corrupt,
and where thieves break through and steal:
moth 나방:곤충. 옷좀나방(= clothes ~). [the ~] 옷좀나방(의 해(害)), 좀먹음. 좀먹는 해충
rust (금속)녹; 녹 비슷한 것. 녹병균, 녹병. 녹슨 색, 적갈색. (정신·재능·가치를 해치는) 무위(無爲), 무활동;
게으름, 나쁜 버릇. 무위= 목표한 바를 이루지 못한 상태.
earth ~ where thieves break through and steal ◈도둑이 ★구멍을 뚫고 훔치는 ★땅[거룩한 성전인 인간의 육체]
break through 침입. 돌파 ~ 하다[땅 = 구멍을 뚫다]
20 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라 거기는 나방이나 ◈녹이[금속의] 썩지[부패. 타락. 사악. 부정]
못하며 도둑이 구멍을[땅에=거룩한 성전 인간 육체] 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라
21 네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라 For where your treasure is, there will your heart be also.
22 ☞몸의 ♥빛은 ★눈이라 네 눈이 옳게 보면[판단하면] ☞온 몸이 밝을 것이요
23 악하면 ☞네 몸도 어두움으로 가득 차 있다 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 많으냐[크냐]
24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라
너희가 하나님과 ◈재물을[마몬:부의 신:부] 겸하여 섬기지 못하느니라
24 No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other;
or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.
25 그러므로 내가 너희에게 이르노니★생명[삶]을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까
★몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 ★생명이 음식보다 중하지 아니하며
★몸이[살아있는 자 공중 들림] 의복보다 중하지 아니하냐
25 Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink;
nor yet for your body, what ye shall put on. Is not the life more than meat, and the body than raiment?
26 공중의 새를 보라 씨리 뿌리지도 않고 거두지도 않고 헛간에 모아들이지도 아니하되
너희 하늘 아버지께서 먹이시느니라 너희는 이것들보다 낫지 아니하냐
27 너희 중에 누가 심사숙고하여 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐
28 또 너희가 어찌 옷을 입을 생각을 하느냐?
들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라
29 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라
30 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이 작은 자들아
31 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 ◈무엇으로[수단.◈자금] 옷을 입을까 하지 말라
32 (◈이 모든 일들이[눈에보이는일] 있은 후에 이방인들이 추구하는 것=◈마태24장.다니엘.요엘.에스겔.계시록등등)
너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라
신명기 8장
3 너를 겸손하게 하고 너를 굶주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던
만나를 네게 먹이신 것은 사람이 빵[양식.주식]으로만 사는 것이 아니요
하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 사람에게 알게 하려 하심이니라
33 그런즉 너희는 먼저 그의 ★왕국과 그의 ★의로움을 찾으라. 이 모든 것을 너희에게 더하시리라
righteousness 정직 2.고결 3.고결한 행위. right 옳고, 바름, 정당; 정의, 정도, 도리; 바른 행위
just[사람 행위] 정의롭고. 올바른, 공정한, 공평한, 공명정대한, <행위가> 정당한, 당연한
righteous 정의로운, 옳은, 의로운, 공정한, 정직한, 청렴한, 당연한, 마땅한, 훌륭한, 빼어난
34 그러므로 내일에 대해서는 아무 생가도 하지 말라 내일 일은 내일에 심사숙고할 것이요
한 날의 아주 불쾌[지독한]함은 그 날로 족하니라
●누가복음 8장
16 누구든지 등불을[셩령:말씀] 켜서 그릇[사람]으로 덮거나 침대 밑에 두지 아니하고 촛대 위에 두나니
이는 들어가는 자들로 그 빛을 보게 하려 함이라[계시록 일곱 촛대]
16 No man, when he hath lighted a candle, covereth it with a vessel, or putteth it under a bed;
but setteth it on a candlestick, that they which enter in may see the light.
vessel (성서의 관용으로부터 비유적으로 또는 때로 익살맞게, 어떤 정신적 특질을 지닌 그릇으로 본) 사람, 그릇.
17 아무것도 비밀이 아니니 숨은 것이 장차 드러나지 아니할 것이 없고 감추인 것이 장차 알려지고
나타나지 않을 것이 없느니라
17 For nothing is secret, that shall not be made manifest; neither any thing hid,
that shall not be known and come abroad.
abroad1.국외[해외]로, 외국으로. 2.널리,일반적으로(widely). 3.(드물게) 집 밖에(서)
18 그러므로 너희는 어떻게 듣는가에 주의하라 누구든지 가진 자는 받겠고
누구든지 받지 아니하는 자는 그가 가진 것으로 보이는 것까지도 빼앗기리라 하시니라
18 Take heed therefore how ye hear: for whosoever hath, to him shall be given;
and whosoever hath not, from him shall be taken even that which he seemeth to have.
●누가복음 11장[성령님이 거하시는 거룩한 인간의 육체]
☞ 몸의 ♥빛은 ★눈이라 네 눈이 옳게 보면[판단하면] ☞온 몸이 밝을 것이요
☞ 만일 악하면 ☞네 몸도 어두움으로 가득 차 있다
33 아무도 ♥촛불을[주님:성령:기록된 말씀] 켜서 비밀의 장소나 말 아래에 두지 말고
♥촛대[계시록 7 교회:각자개인] 위에 두어 이는 들어오는 자들로 그 ♥빛을 볼 수 있게하라
34 ☞ 몸의 ♥빛은 ★눈이라 네 눈이 옳게 보면[판단하면] ☞온 몸이 밝을 것이요
☞ 만일 악하면 ☞네 몸도[거룩한 성전] 어두움으로 가득 차 있다
single 옳게 보는[판단하는]. evil 1.악랄사악한,악질,흉한.2.악마.3.흉한,상서롭지 못한,유해,불길
35 그러므로 주의하여 ☞그대 ☞안에 있는 ♥빛이 어둠이 되지 않도록 하라.
36 그러므로 네 ★온 몸이 ♥빛으로 가득하고 부분이 어둡지 않으면
♥촛불의 밝은 ♥빛이 ☞너에게 빛을 줄 때와 같이 전체가 빛으로 가득할 것이다.
●누가복음8:15 그러나 ★좋은 땅에는 ㉮정직하고 ㉯진정한 →마음으로
♥말씀을 ㉠듣고 ㉡지키며 ㉢인내로 ㉢열매를 ★맺는 ★사람들이 있단다.
But that on the good ground are they, which in an honest and good heart,
having heard the word, keep it, and bring forth fruit with patience.
●마태20장 여리고 성의[◆세상 큰 음녀=지구 비유=◆가나안 일곱 ◆산족을 멸하라★칠일 나팔 승리] ★두 맹인을 치료하시다
☞제거:치료=21장 거룩한 성전 인간 육체 청결 사건 암시
☞신구약 말씀에서◆눈먼. 맹인=◆맹목적~~◆을 모르는 신약 시대 그중 마지막 시대에 의미는?
☞누가복음 4장[마태4장] .●마태복음 13장 ●마가복음 6장 ★앞장 뒷장 본문 문장 흐름을 보면 이해가 빠름
㉠거룩한 성전인 인간의 육체에 뉴럴링크. 베리칩 받는 과정이며 ㉡그것을 이기는 방법 임플란트 했으면 빼라는
㉢말씀들을 기록하신[설교.설명.권고] 것입니다.
●누가복음 4장[마태4장] 18~19절 =이사야 61장[61~66장에서는 초림에서 공중 재림 불 심판 과정때 일어나는 일]
★세 가지 시험.유혹[마24장:뉴럴링크.베리칩] ★극복하신 후에[☞회개하라 시작] ☞갈릴리 사역
18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 [이사야 61장 = 마태24장]
②가난한 자에게[마태5장 ★산상 교리:영혼이 가난한 자:★갈급한 자. 목이 마른] ♥복음을[천국=영생] 전하게 하시려고
①내게 기름을[성령의 검 하나님의 말씀] 부으시고
③◈비탄에 잠긴[상심한:마지막 때 오는 시험과 유혹 방식에서 방황하는] ★사람들을 지유하고
④◈포로들에게 ★구출[해방.석방:뉴럴링크,베리칩받은 믿는다 하는 자들]을 ★설명하시고[★구출 방법을 알려 주고]
⑤◈맹목적인[눈먼:구원파 종류,예정설:믿으면 알아서 해 주셔. 받아 상관없어] 자에게 ★다시 보게 함을
⑥◈상처[흠:◈[열매]과실.식물:믿음 열매에=뉴럴링크.베리칩 받아 흠이 난] ◈받은 자를 ★해방[속박.유폐] 하려[받지마.빼내]
①나를 보내셨고
18 The ★Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor;
he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives,
and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,
deliverance 1.구출, 구조, 구제; 해방, 석방. 2.진술, 구술; (의견의) 공표; (공표한) 의견, 공식 의견. 3.(배심<陪審>의) 평결
preach 1.설교하다; 전도하다; 설유하다; 훈계하다 ((to))2.설교하다, 전도하다; 설명하다; 권고하다; 창도하다, 선전하다
bruise 1.멍들게 하다, 타박상을 입히다. 2.★(식물·과실 등을) 멍들게 하다, ★상처[흠]를 내다;
(금속·목재를 때려서) 움푹 들어가게 하다, 찌그러뜨리다. 3.(사람의 감정을) 상하게 하다.
liberty 1.(★유폐·★속박 등으로부터의) 자유, 석방, 해방, 방면.
2.(사회적·정치적 권리로서의) 자유; [철학] 의지의 자유.3.(…하는) 자유, 수의(隨意), 권리(right).
19 주님의 ★적절한[★허락된=★받아지는 시기=★이해하고 믿는:다니엘.계시록.마태복음 등 뉴럴링크.베리칩 받지 마. 빼내]
☞ 해를[시기] → 전하게[설교.전도.설명.권고.선전] → 하려 하심이라.
19 To preach the acceptable year of the Lord.
acceptable 1.(사회적·도덕적으로) 받아들여지는, 용인되는. 2.★(수준 등이) 받아들일 수 있는, 허용할 수 있는.
3.(사람이나 물건이) 그런대로 마음에 드는(pleasing), 만족할 만한, 괜찮은(agreeable).
●다니엘서9장 하반절 70주[이레]는 ★마지막 때에 대한 말씀을 알려 주는 것[북:뉴럴링크+남방왕:베리칩:등장]
계시록[특히 일곱 교회 성도들에게 하시는] 말씀이며 4 복음서 전체 특별히 마태복음 24장 말씀입니다.
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/5
●계시록2장 가짜 목사 발람 교리 니골나 당 행실 자칭 예언자 여자 이세벨 주님 종 가르치고+유혹.1948년 이스라엘독립
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/4
●계시록3장 살았다 하는 가졌으나 지켜보지 않으면 네 왕관을 빼앗지 내 음성을 듣고 문을 열면 하나님 창조가 시작되는
새 예루살렘 성 반석 기초석 기둥 12문 1948년 이스라엘 독립 ⑤사데 ⑥빌라델비아 ⑦라오디게아
●흰 긴 옷 garment을 입고 ★극복하는 자는 똑같이 흰 옷을 raiment 입을 것 ☞ 흰 옷이 차이는
5 ★극복하는 자는 똑같이 흰 옷을 raiment 입을 것이며 [회개:임플란트 제거:70 이레 기간 중] 내가 그 이름을
생명 책에서 지워 버리지 않을 것이다 다만 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 자백,고백[죄.수치]하리라
큐티 https://cafe /1eye.co.kr/W2VS/5
●마태복음 13장 씨 뿌리는 자의 네 가지 비유 후 고향에서 말씀 전하심. ●나사렛에서 배척을 받으시다
13장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/31
52 예수께서 이르시되 그러므로
★하늘 왕국에 대하여 ★가르침을 ♥받은 서기관은[목사.신학교수.학자]
그 ♥보물에서 새롭고[신약] 오래된 것을[구약] 가지고 나오는 ☞ 집주인과 같으니라
●마가복음 5장
1~ 20 거라사인의 지방 광인 고치심. 21~24 회당장 야이로 어린 딸 요청. 24~34 열두 해 혈루증 앓아 온 여자
35~43 회당장 야이로의 딸 살리심 그리고 ~ 6장
●마가복음 6장
1~6 고향에서 복음을 전하시다. 7~13 열두 제자를 둘씩 둘씩 전도 파송 = 회개하라 전파하고
14~29 헤롯 왕 반응 세려 오한이 죽은 자 간운데 살아났도다. 30~44 제자들 전도 보고와 52512 먹이고 남은 조각
45~56 배 타고 거너편 벳새다로 가심 바다 위로 걸어 오심
●누가복음 4장[마태4장]
★세 가지 시험.유혹[마24장:뉴럴링크.베리칩] ★극복하신 후에[☞회개하라 시작] ☞갈릴리 사역
16 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매
16 And he came to Nazareth, where he had been brought up:
and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.
17 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧
17 And there was delivered unto him the book of the prophet Esaias. And when he had opened the book,
he found the place where it was written,
18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는
②가난한 자에게[마태5장 ★산상 교리:영혼이 가난한 자:★갈급한 자. 목이 마른] 복음을[천국=영생] 전하게 하시려고
①내게 기름을[성령의 검 하나님의 말씀] 부으시고
③◈비탄에 잠긴[상심한:마지막 때 오는 시험과 유혹 방식에서 방황하는] ★사람들을 지유하고
④◈포로들에게 ★구출[해방.석방:뉴럴링크,베리칩받은 믿는다 하는 자들]을 ★설명하시고[★구출 방법을 알려 주고]
⑤◈맹목적인[눈먼:구원파 종류,예정설:믿으면 알아서 해 주셔. 받아 상관없어] 자에게 ★다시 보게 함을
⑥◈상처[흠:◈[열매]과실.식물:믿음 열매에=뉴럴링크.베리칩 받아 흠이 난] ◈받은 자를 ★해방[속박.유폐] 하려[받지마.빼내]
①나를 보내셨고
18 The ★Spirit of the Lord is upon me, because he hath anointed me to preach the gospel to the poor;
he hath sent me to heal the brokenhearted, to preach deliverance to the captives,
and recovering of sight to the blind, to set at liberty them that are bruised,
deliverance 1.구출, 구조, 구제; 해방, 석방. 2.진술, 구술; (의견의) 공표; (공표한) 의견, 공식 의견. 3.(배심<陪審>의) 평결
preach 1.설교하다; 전도하다; 설유하다; 훈계하다 ((to))2.설교하다, 전도하다; 설명하다; 권고하다; 창도하다, 선전하다
bruise 1.멍들게 하다, 타박상을 입히다. 2.★(식물·과실 등을) 멍들게 하다, ★상처[흠]를 내다;
(금속·목재를 때려서) 움푹 들어가게 하다, 찌그러뜨리다. 3.(사람의 감정을) 상하게 하다.
liberty 1.(★유폐·★속박 등으로부터의) 자유, 석방, 해방, 방면.
2.(사회적·정치적 권리로서의) 자유; [철학] 의지의 자유.3.(…하는) 자유, 수의(隨意), 권리(right).
19 주님의 ★적절한[★허락된=★받아지는 시기=★이해하고 믿는:다니엘.계시록.마태복음 등 뉴럴링크.베리칩 받지 마. 빼내]
☞ 해를[시기] → 전하게[설교.전도.설명.권고.선전] → 하려 하심이라.
19 To preach the acceptable year of the Lord.
acceptable 1.(사회적·도덕적으로) 받아들여지는, 용인되는. 2.★(수준 등이) 받아들일 수 있는, 허용할 수 있는.
3.(사람이나 물건이) 그런대로 마음에 드는(pleasing), 만족할 만한, 괜찮은(agreeable).
●다니엘서9장 하반절 70주[이레]는 ★마지막 때에 대한 말씀을 알려 주는 것[북:뉴럴링크+남방왕:베리칩:등장]
계시록[특히 일곱 교회 성도들에게 하시는] 말씀이며 4 복음서 전체 특별히 마태복음 24장 말씀입니다.
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/5
●계시록2장 가짜 목사 발람 교리 니골나 당 행실 자칭 예언자 여자 이세벨 주님 종 가르치고+유혹.1948년 이스라엘독립
큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/4
●계시록3장 살았다 하는 가졌으나 지켜보지 않으면 네 왕관을 빼앗지 내 음성을 듣고 문을 열면 하나님 창조가 시작되는
새 예루살렘 성 반석 기초석 기둥 12문 1948년 이스라엘 독립 ⑤사데 ⑥빌라델비아 ⑦라오디게아
●흰 긴 옷 garment을 입고 ★극복하는 자는 똑같이 흰 옷을 raiment 입을 것 ☞ 흰 옷이 차이는
5 ★극복하는 자는 똑같이 흰 옷을 raiment 입을 것이며 [회개:임플란트 제거:70 이레 기간 중] 내가 그 이름을
생명 책에서 지워 버리지 않을 것이다 다만 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 자백,고백[죄.수치]하리라
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20 책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라
20 And he closed the book, and he gave it again to the minister,
and sat down. And the eyes of all them that were in the synagogue were fastened on him.
21 이에 예수께서 그들에게 말씀하시되 이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라 하시니
21 And he began to say unto them, This day is this scripture fulfilled in your ears.
22 그들이 다 그를 증언하고 그 입으로 나오는 바 은혜로운 말을 놀랍게 여겨 이르되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐
22 And all bare him witness, and wondered at the gracious words which proceeded out of his mouth.
And they said, Is not this Joseph`s son?
23 예수께서 그들에게 이르시되 너희가 반드시 의사야 너 자신을 고치라 하는 속담을 인용하여
내게 말하기를 우리가 들은 바 가버나움에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라
23 And he said unto them, Ye will surely say unto me this proverb, Physician, heal thyself:
whatsoever we have heard done in Capernaum, do also here in thy country.
24 또 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서는 환영을 받는 자가 없느니라
24 And he said, Verily I say unto you, No prophet is accepted in his own country.
25 내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에
하늘이 삼 년 육 개월간 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되
25 But I tell you of a truth, many widows were in Israel in the days of Elias,
when the heaven was shut up three years and six months, when great famine was throughout all the land;
26 엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며
26 But unto none of them was Elias sent, save unto Sarepta, a city of Sidon, unto a woman that was a widow.
27 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 나병환자가 있었으되
그 중의 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이었느니라
27 And many lepers were in Israel in the time of Eliseus the prophet;
and none of them was cleansed, saving Naaman the Syrian.
28 회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 크게 화가 나서
28 And all they in the synagogue, when they heard these things, were filled with wrath,
29 일어나 동네 밖으로 쫓아내어 그 동네가 건설된 산 낭떠러지까지 끌고 가서 밀쳐 떨어뜨리고자 하되
29 And rose up, and thrust him out of the city, and led him unto the brow of the hill whereon their city was built,
that they might cast him down headlong.
●마태복음 13장 씨 뿌리는 자의 네 가지 비유 후 고향에서 말씀 전하심. ●나사렛에서 배척을 받으시다
13장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/31
52 예수께서 이르시되 그러므로
★하늘 왕국에 대하여 ★가르침을 ♥받은 서기관은[목사.신학교수.학자]
그 ♥보물에서 새롭고[신약] 오래된 것을[구약] 가지고 나오는 ☞ 집주인과 같으니라
53 예수께서 이 모든 비유를 마치신 후에 그 곳을 떠나서
53 And it came to pass, that when Jesus had finished these parables, he departed thence.
54 고향으로 돌아가사 그들의 회당에서 가르치시니 그들이 놀라
이르되 이 사람의 이 ★지혜와[지식.학문] 이런 ★기적이 어디서 났느냐
54 And when he was come into his own country, he taught them in their synagogue, insomuch
that they were astonished, and said, Whence hath this man this ★wisdom, and these ★mighty works?
☞ 천주교 로마교. 대체신학 원조들이 주장하는 성모 동정녀 ㅋㅋ
55 이는 그 목수의 아들이 아니냐 그 어머니는 마리아, 그 형제들은 야고보, 요셉, 시몬, 유다라 하지 않느냐
55 Is not this the carpenter`s son? is not his mother called Mary?
and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?
56 그 누이들은 다 우리와 함께 있지 아니하냐 그런즉 이 사람의 이 모든 것이 어디서 났느냐 하고
56 And his sisters, are they not all with us? Whence then hath this man all these things?
57 예수를 거스린지라 예수께서 그들에게 말씀하시되
선지자가 자기 고향과 자기 집 이외에서는 존경을 받지 않음이 없느니라 하시고
57 And they were offended in him. But Jesus said unto them,
A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house.
offend1.의 기분[마음]을 상하게 하다.2.(감각에)불쾌감을 주다, ◈거스르다.3.(…을)위반하다.4.에 죄를 범하게 하다
save 1.구하다2.절약하다3.살리다4.저축하다. 1.…을 구하다2.모으다3.(피로해지지 않도록) 보호하다4.저금하다5.허비하지 않다
save2 1.(격식)[★고어] …을 제외하고2.빼고는3.…외에는4.…밖에는5.…은 별도로 하고
58 그들이 믿지 않음으로 말미암아 거기서 많은 ★기적을 행하지 아니하시니라
58 And he did not many ★mighty works there because of their unbelief.
58 그들이 믿지 않음으로 말미암아 거기서 많은 능력을 행하지 아니하시니라
58 And he did not many mighty works there because of their unbelief.
●마가복음 5장
1~ 20 거라사인의 지방 광인 고치심. 21~24 회당장 야이로 어린 딸 요청. 24~34 열두 해 혈루증 앓아 온 여자
35~43 회당장 야이로의 딸 살리심 그리고 ~ 6장
●마가복음 6장
1~6 고향에서 복음을 전하시다. 7~13 열두 제자를 둘씩 둘씩 전도 파송 = 회개하라 전파하고
14~29 헤롯 왕 반응 세려 오한이 죽은 자 간운데 살아났도다. 30~44 제자들 전도 보고와 52512 먹이고 남은 조각
45~56 배 타고 거너편 벳새다로 가심 바다 위로 걸어 오심
1 예수께서 거기를 떠나사 고향으로 가시니 제자들도 따르니라
1 And he went out from thence, and came into his own country; and his disciples follow him.
2 안식일이 되어 회당에서 가르치시니 많은 사람이 듣고 놀라 이르되
이 사람이 어디서 이런 것을 얻었느냐 이 사람이 받은 지혜와 그 손으로 이루어지는 이런 권능이 어찌됨이냐
2 And when the sabbath day was come, he began to teach in the synagogue:
and many hearing him were astonished, saying, From whence hath this man these things?
and what wisdom is this which is given unto him, that even such mighty works are wrought by his hands?
3 이 사람이 마리아의 아들 목수가 아니냐 야고보와 요셉과 유다와 시몬의 형제가 아니냐
그 누이들이 우리와 함께 여기 있지 아니하냐 하고 예수를 배척한지라
3 Is not this the carpenter, the son of Mary, the brother of James, and Joses, and of Juda, and Simon?
and are not his sisters here with us? And they were offended at him.
4 예수께서 그들에게 이르시되 선지자가 자기 고향과 자기 친척과 자기 집 외에서는 존경을 받지 못함이 없느니라 하시며
4 But Jesus, said unto them, A prophet is not without honour,
but in his own country, and among his own kin, and in his own house.
5 거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병자에게 안수하여 고치실 뿐이었고
5 And he could there do no mighty work, save that he laid his hands upon a few sick folk, and healed them.
6 그들이 믿지 않음을 이상히 여기셨더라 이에 모든 촌에 두루 다니시며 가르치시더라
6 And he marvelled because of their unbelief. And he went round about the villages, teaching.
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㉮시온산 ㉯여리고성 무엇을 말씀하시는가? 신약에서의 구약 신약이 의미?
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㉮시온산:흙으로 만든 언덕[창조한 인간:말씀을 지키는] 중심 ☞ 마태 24장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/1
㉯여리고성 마태 20장 [큰 음녀 지구에서 행하는 일들 바벨탑을 쌓는:AI를 신으로 만들고 거기에 종속 당하는=신이 되려 하는]
㉰바벨탑 다듬은 돌로 탑을 쌓아 하나님을 대적한=신약은 다듬은 돌로[가공] 금은동철유리흙=AI 로봇.컴퓨터.가상화폐 만듦
㉯여리고성의 ◈영적 의미 ★신약의 의미 ★일곱 번째 나팔 성이 무너짐 및 ◈종말의 시대에 ★일곱 번째 ☞나팔의 의미
☞가나안 정복 16년은 ◈산중에 사는 ◈일곱 족속을 멸망시키라는 명령입니다. [전부다 제거하지는 못했습니다. 그 결과]
유대지역 예슈님께서 예루살렘성 입성전 여리성의 두 맹인을 고치신 이유는?
[천국 자녀 되기 위한 말씀의 이해 과정]
[유대 기독인+이방 기독인= 눈이 감긴 성경의 말씀 의미를 모르는 자들에게 의미는 이해하게 하심는 과정]
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민수기
22장 모압 왕 발락이 미디안 장로들에게 발람을 불러 이스라엘을 저주하게 하는 일[천국 모형 가나안 땅 전투 전 일어난 사건]
1 이스라엘 자손이 또 길을 떠나 ★모압 평지에 진을 쳤으니 ★요단 건너편 곧 ★여리고 맞은편이더라
2 십볼의 아들 발락이 이스라엘이 아모리인에게 행한 모든 일을 보았으므로
3 모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성이 많음으로 말미암아 모압이 이스라엘 자손 때문에 번민하더라
4 미디안 장로들에게 이르되 이제 이 무리가 소가 밭의 풀을 뜯어먹음 같이
우리 사방에 있는 것을 다 뜯어먹으리로다 하니 그 때에 십볼의 아들 발락이 모압 왕이었더라
5 그가 사신을 브올의 아들 발람의 고향인 강 가 브돌에 보내어 발람을 부르게 하여 이르되 보라
한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은편에 거주하였고
6 우리보다 강하니 청하건대 와서 나를 위하여 이 백성을 저주하라
내가 혹 그들을 쳐서 이겨 이 땅에서 몰아내리라
그대가 복을 비는 자는 복을 받고 저주하는 자는 저주를 받을 줄을 내가 앎이니라
7 모압 장로들과 미디안 장로들이 손에 복채를 가지고 떠나 발람에게 이르러 발락의 말을 그에게 전하매
32장 요단 강 동쪽 지파들 르우벤. 갓. 므낫세 반 지파
33 모세가 갓 자손과 르우벤 자손과 요셉의 아들 므낫세 반 지파에게
아모리인의 왕 시혼의 나라와 바산 왕 옥의 나라를 주되
곧 그 땅과 그 경내의 성읍들과 그 성읍들의 사방 땅을 그들에게 주매
33장 애굽에서 모압까지 여정, 가나안 땅에 들어가서 모든 우상, 교회들을 헐고 주민들을 몰아내라
1 모세와 아론의 인도로 대오를 갖추어 애굽을 떠난 이스라엘 자손들의 노정은 이러하니라
2 모세가 여호와의 명령대로 그 노정을 따라 그들이 행진한 것을 기록하였으니
그들이 행진한 대로의 노정은 이러하니라
3 그들이 첫째 달 열다섯째 날에 라암셋을 떠났으니 곧 유월절 다음 날이라
이스라엘 자손이 애굽 모든 사람의 목전에서 큰 권능으로 나왔으니
4 애굽인은 여호와께서 그들 중에 치신 그 모든 장자를 장사하는 때라
여호와께서 그들의 신들에게도 벌을 주셨더라
5 이스라엘 자손이 라암셋을 떠나 숙곳에 진을 치고 6 숙곳을 떠나 광야 끝 에담에 진을 치고
7 에담을 떠나 바알스본 앞 비하히롯으로 돌아가서 믹돌 앞에 진을 치고
8 하히롯 앞을 떠나 광야를 바라보고 바다 가운데를 지나 에담 광야로 사흘 길을 가서 마라에 진을 치고
9 마라를 떠나 엘림에 이르니 엘림에는 샘물 열둘과 종려 칠십 그루가 있으므로 거기에 진을 치고
10 엘림을 떠나 홍해 가에 진을 치고 11 홍해 가를 떠나 신 광야에 진을 치고 12 신 광야를 떠나
13 돕가에 진을 치고 돕가를 떠나 알루스에 진을 치고
14 알루스를 떠나 르비딤에 진을 쳤는데 거기는 백성이 마실 물이 없었더라
15 르비딤을 떠나 시내 광야에 진을 치고 16 시내 광야를 떠나 기브롯핫다아와에 진을 치고
17 기브롯핫다아와를 떠나 하세롯에 진을 치고 18 하세롯을 떠나 릿마에 진을 치고
19 릿마를 떠나 림몬베레스에 진을 치고 20 림몬베레스를 떠나 립나에 진을 치고 21 립나를 떠나 릿사에 진을 치고
22 릿사를 떠나 그헬라다에 진을 치고 23 그헬라다를 떠나 세벨 산에 진을 치고
24 세벨 산을 떠나 하라다에 진을 치고 25 하라다를 떠나 막헬롯에 진을 치고 26 막헬롯을 떠나 다핫에 진을 치고
27 다핫을 떠나 데라에 진을 치고 28 데라를 떠나 밋가에 진을 치고 29 밋가를 떠나 하스모나에 진을 치고
30 하스모나를 떠나 모세롯에 진을 치고 31 모세롯을 떠나 브네야아간에 진을 치고
32 브네야아간을 떠나 홀하깃갓에 진을 치고 33 홀하깃갓을 떠나 욧바다에 진을 치고
34 욧바다를 떠나 아브로나에 진을 치고 35 아브로나를 떠나 에시온게벨에 진을 치고
36 에시온게벨을 떠나 신 광야 곧 가데스에 진을 치고 37 가데스를 떠나 에돔 땅 변경의 호르 산에 진을 쳤더라
38 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지
★사십 년째 ★오월 초하루에 제사장 아론이 여호와의 명령으로 호르 산에 올라가 거기서 죽었으니
39 아론이 호르 산에서 죽던 때의 나이는 백이십삼 세였더라
40 가나안 땅 남방에 살고 있는 가나안 사람 아랏 왕은 이스라엘 자손이 온다는 소식을 들었더라
41 그들이 호르 산을 떠나 살모나에 진을 치고 42 살모나를 떠나 부논에 진을 치고
43 부논을 떠나 오봇에 진을 치고 44 오봇을 떠나 모압 변경 이예아바림에 진을 치고
45 이임을 떠나 디본갓에 진을 치고 46 디본갓을 떠나 알몬디블라다임에 진을 치고
47 알몬디블라다임을 떠나 느보 앞 아바림 산에 진을 치고
48 아바림 산을 떠나 ★여리고 맞은편 ★요단 강 가 ★모압 평지에 진을 쳤으니
49 ★요단 강 가 ★모압 평지의 진영이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 이르렀더라
50 ★여리고 맞은편 ★요단 강 가 ★모압 평지에서 ★여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
51 이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 너희가 요단을 건너 ★가나안 땅에[신약:인간육체] ★들어가거든
52 [개약개정]그 땅의[신약 거룩한 성전 인간 육체:영적 천국 모형] ◈거주자를 너희 앞에서 ★다 몰아내고
그 새긴 ★석상과 ★부어 만든 ★우상을 다 깨뜨리며 산당을 다 헐고
그 땅의[신약 거룩한 성전 인간 육체:영적 천국 모형] 거주자를 너희 앞에서 ★다 몰아내고
그들의 모든 ㉮상상해서[그려보는] 것을 나타내는 것과 모든 ㉯녹아 없어지는 물건을[형상] 파괴하고
그리고 그들이 모든 높은 곳을[[거룩한 성전 인간 육체]에있는㉮㉯] 완전히 뽑아 버리라[뉴럴링크.베리칩]
●다니엘2장 [느브갓네살 신상 .금.은.동.철[흙].돌=로봇 광경[단7장 AI로봇. 계13장 AI로봇. 팔.머리 임플란트 ]
●더러운 흙과 + 철이 섞이는 시대. 광경. 모습 =거룩한 성전인 인간 육체= 머리+팔 =임플란트
●다니엘서=[복음서 전체] 마태24:15. 살후2:3.4. 살전5:3. 창세기. 신명기. 에스겔2.14. 요엘. 계시록
●느부갓네살 왕 마지막 날들에 있을 일을 알게 하셨나이다 카페 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/2
●다니엘7장↔ 28 그 광경은 종말[끝] 이다 벨사살 왕 원년 = 인공지능 AI 로봇 등장하며 일어 나는 일
[계13장:등장]사자.곰.표범.무서운 짐승 17장 열 뿔이 만드는 카페 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/3
Then ye shall drive out all the inhabitants of the land from before you,
and destroy all their pictures, 그들의 모든 상상해서[그려보는] 것을 나타내는 것과
and destroy all their molten images, 그리고 그들의 모든 녹아 없어지는 물건을[형상] 파괴하고
and quite pluck down all their high places: 그리고 그들이 모든 높은 곳을 완전히 뽑아 버리라
drive (무엇을 달성하기 위한, 사람들의 조직적인) 운동: ◈당사자들이 기울이는 노력을 나타낼 수 있다:
picture.visualize 상상하다[마음속에 그리다]:특히 무엇을 ★그림으로 ★상상해 보는[그려보는] 것을 나타낸다.
imagine 상상하다[(마음속으로) 그리다]:어떤 사람,장소,사물, 경험 등이 어떨지를 ◈머릿속으로 ◈상상해 보는 것을 나타낸다.
picture1.그림, 회화; 초상, 화상(portrait).2.사진.3.(생생한) 묘사.
melt 1.(얼음·눈·버터·초·바위·쇠붙이 등이 열로) 녹다, 용해하다[되다]; (고체가 액체 속에서) 녹다(dissolve).
2.서서히 사라지다[없어지다], 차차 엷어지다(disappear, vanish, fade gradually)(away).
3.(감정 등이) 풀어지다[녹다], (마음이) 누그러지다(become softened, relent).
place1.장소, 곳.2.(주로 시간과 대응하여) 공간>, 장소(space).
3.(어떤 표면상의) 부분, 곳, 위치; (★인체의 특정) 부위; (책·연설 등에서 특정한) 부분, 위치.
quite1.꽤, 제법(somewhat, rather); 상당히(very).2.아주, 참으로, ★완전히(entirely, completely).
3.사실상, 실제로(actually, practically), 거의(almost, very nearly).
pluck1.잡아뜯다(pick), ★뽑다; [문어] 따다(pick)2.잡아당기다, 움켜쥐다, 홱 당기다(jerk), ★끌어내리다 ((down))
1.홱 잡아당기다, 붙들려고 하다 ((at)) 2.(현악기를) 뜯다 ((at)). 1.잡아뜯기, (갑자기) 잡아당김. 2.담력(nerve), 용기, 원기
53 그 땅의 주민을 추방하고 거기 거주하라 내가 그 땅을 너희에게 주어 획득하게 하였음이니라
And ye shall dispossess the inhabitants of the land, and dwell therein: for I have given you the land to possess it.
dispossess 1.…에게서 재산[사용권]을 빼앗다. 2.(토지에서) 추방하다. 3.<건물의> 소유권을 박탈하다
54 너희는 가족들[천국에 유산:두 증인의 삶을 사는] 사이에서 유산을 얻기 위해 땅을 나눌 것이니.
너희에 ★더 높은[고귀한=말씀을 지키는] 사람에게 더 많은 유산을 주고,
◈별로 중요하지 않은 사람에게는 더 적은 유산을 줄 것이니
●계시록3장 카페 https://cafe /1eye.co.kr/W2VS/5
모든 사람의 유산은 그의[◈거주민:뉴럴링크.베리칩:◈짐승의 나라.일곱 산.머리.열뿔] ◈땅이 떨어지는 곳에 있어야 하며,
●계시록17장 카페 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/39
너희 조상의 지파에[★일족] 따라 너희는 유산을 받을 것이라
●히브리서 구약과 신약 AD 100년까지 믿음을 지킨 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/WFX8/1
.And ye shall divide the land by ★lot for an inheritance among your families:
and to the more ye shall give the more inheritance,
and to the fewer ye shall give the less inheritance:
every man`s inheritance shall be in the place where his ★lot falleth;
according to the tribes of your fathers ye shall inherit
lot1.제비; [] 제비뽑기; 추첨.2.제비로 할당된 것; 몫.3.제비뽑기로 정하다;
[a ~; 종종 pl.] ★[구어] 많음, 다수, 다량 ((of)). ★지구(地區), ★부지(敷地); [미] 토지의 한 구획
more1.(양·정도·수 등이) 더 많은, 더 큰(cf. less), 더 뛰어난(than).2. 더 (부가된·추가적인)(additional, further, other).
3.(지위·신분 등이) ★더 높은[고귀한], ★더 우위의(opp. less).
less1.(수량·정도가) 더 적은, (…보다) 덜한; (크기가) 더 작은(smaller in size)(opp. greater).
2.◈열등한, ◈별로 중요하지 않은(inferior, of minor importance); ◈신분이 낮은(of lower rank)(opp. more).
3.…보다 적게[덜], 더 적게, …만큼은 아니고 (to a smaller extent).
55 너희가 만일 그 땅의[신약 거룩한 성전 인간 육체:영적 천국 모형]
★원주민을[◈일곱 산.일곱 머리=계시록17장.마태12장 일곱 귀신] 너희 앞에서 ★몰아내지 ◈아니하면
너희가 남겨둔 자들이 너희의 ◈눈에[보는 곳에서] ◈찔러서(구멍을) 뚫는 것이 되고
너희의[거룩한 성=인간 육체] ◈가장자리[끝.변두리.옆구리] ◈가시[극침]가 되어
너희가 거주하는 땅에서[거룩한 성전 인간 육체] 너희를 ◈괴롭게 할 것이요
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☞ 마태 24장[거룩한 성전 인간 육체] 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/1
43 너희도 →아는 바니 만일 →선한 사람은 →㉢도둑이 ●어떻게 올지 알았더라면
그를 ●지켜봤을 것이며 →자기 집을[거룩한 성전 본인 육체] ●허물어지지[둟리지] 않았을 것이다.
44 ☞그러므로 ●준비하여라 .너희가 생각하는 그 시간에는 인자가 오지 않는다
45 ㉯충직[실]되고㉯현명한 종으로→그 종은→그의★가문을→다스리게 하였으며
★때가 오면[적절한시기에.멀지않아]→양식을→줄 자가 누구냐 in due season
☞누가복음 12장
37 주님이 오실 때를 ★지켜보고 ★발견하는[감시하는] 종들은 복이 있다.~~~~~
Blessed are those servants, whom the lord when he cometh shall ★find ★watching:
verily I say unto you, that he shall gird himself, and make them to sit down to meat,
and will come forth and serve them.
39 집의 선량한[품질좋은;열매] 사람이 ◈도둑이 몇 시에 올지 알았다면, 그는 그 ★집을 ★지켜봤을 것이고,
그의 집이 ◈뚫리는[◈무너지는] 것을 당하지 ★않았을 것이라는 것을 알고 있다.
40 그러므로 너희도 준비 하라. 사람의 아들이 ★네가 ★아니라고 생각할 때에 ★오는 것이니라[빠르면 빠르지]
※준비 행하지 아니한 종
42 주께서 이르시되, 그러면 그의 주께서 ♥그의[주님] ♥집을[거룩한 육체:성전] →다스리게 하시고 →때가 이르면
그들에게 →고기를 나누어 줄 →충직[실]하고 지혜로운[현면한] 청지기가[관리인] 누구냐?
But ★if ye will ★not drive out the inhabitants of the land from before you;
then it shall come to pass,
that those which ye let remain of them shall be pricks in your eyes, and thorns in your sides,
and shall vex you in the land wherein ye dwell.
thorn 1.(식물의) ◈가시(spine, prickle가시.), ◈극침(棘針); [식물] 가시가 있는 ◈관목 ((hawthorn, whitethorn 등))
2.(동물의) 가시털, 극모(棘毛) 3.◈고통을 주는 것, 괴로움의 ◈원인
prick 1.(구멍이 생기도록)찌르다,찔러서(◈구멍을)뚫다.2.(아프게)찌르다, 따끔거리게[따갑게] 하다(pierce slightly, puncture)
3.찌르는 듯한 아픔을 느끼게 하다; (남의) 마음을 찌르다(sting), 괴롭히다, 고통을 주다(pain
1.(◈바늘·가시 등으로) ◈찌름, 찌른 ◈자국. 2.욱신거림, (양심의) 가책
drive (무엇을 달성하기 위한, 사람들의 조직적인) 운동: ◈당사자들이 기울이는 노력을 나타낼 수 있다:
1.(기관차·자동차 등을) 몰다, 운전하다, 조종하다; (말·마차 등을) 몰다.2.(차로) 태워다 주다, 운반하다.
3.(사람·동물을 …로) 몰다, 몰고 가다(urge on, chase)
side1. 쪽, 측, 측면.2.옆, 옆면, 측면.3.★가장자리, 가, ★끝, 언저리, ★변두리(edge, margin).
면 1 面 1.(입체의 면) face, side. 2.(산·땅·벽 등의) face, side. 3.(측면) side, facet, aspect, respect
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56 게다가[더욱이] 나는 그들에게 행하기로 생각한 것을 ◈너희에게 ◈행하리라
Moreover it shall come to pass, that I shall do unto you, as I thought to do unto them.
유대지역 예슈님께서 예루살렘성 입성전 여리성의 두 맹인을 고치신 이유는?
[천국 자녀 되기 위한 말씀의 이해 과정]
[유대 기독인+이방 기독인= 눈이 감긴 성경의 말씀 의미를 모르는 자들에게 의미는 이해하게 하심는 과정]
예리코(영어: Jericho, 아랍어: أريحا (/ʔaˈriːħaː/, 아리하)[*])는 요르단강 서안에 있는 BC 9000년경부터 있었던 것으로 추정되는
세계에서 가장 오래된 도시 가운데 하나이다. [세상 과학은 ◈9.000년경부터 추정 ㅋㅋ]
행정 구역상으로는 팔레스타인 요르단강 서안 지구에 속하며 예리코주의 주도이기도 하다.
여리고 성 저주의 실현
열왕기상
16:34 그 시대에 벧엘 사람 히엘이 여리고를 건축하였는데 그가 그 터를 쌓을 때에 맏아들 아비람을 잃었고
그 성문을 세울 때에 막내 아들 스굽을 잃었으니 여호와께서 눈의 아들 여호수아를 통하여 하신 말씀과 같이 되었더라
여호수아 장군이 이끄는 출애굽한 이스라엘 군대가 여리고 성을 하루 한바퀴씩 이레 동안 돌고
마지막 날에 일곱 바퀴 돌고 함성을 지를 때에 하나님께서 성을 무너뜨려서 점령한 후에
여호수아 장군이 그 성을 저주한 것과 관련이 있습니다.
여호수아가 그 때에 이스라엘 백성들에게 맹세하게 하여 이르기를,
“누구든지 일어나서 이 여리고 성을 건축하는 자는 여호와 앞에서 저주를 받을 것이라
그 기초를 쌓을 때에 그의 맏아들을 잃을 것이요 그 문을 세울 때에 그의 막내 아들을 잃으리라”(여호수아 6:26)
사실 여호수아 시대가 대략 주전 1350년이라고 한다면 아합 왕 시대는 주전 874년부터 주전 853년 시대라고 보기 때문에
히엘의 집안의 비극은 여호수아의 저주 예언 다음에 무려 500년이 지났을 때의 일이었습니다.
그토록 오랜 세월이 흘렀지만 그 말씀은 그대로 이루어지고 말았으니,
하나님의 말씀은 세월이 지난다고 해서 변질되거나 달라지는 것이 하나도 없음을 보여준 사건이라 할 것입니다.
한참 과일들이 잘 자라가다가도 이 익지 않고 떨어지고 곡식들이 잘 맺히가다가도 영글지 못하고 쭉정이가 되곤 했습니다.
그러한 이유는 바로 그 땅이 저주를 받아 물이 좋지 못했기 때문입니다.
그리하여 마침 선지자 엘리사가 스승 엘리야를 대신하여 사역을 시작할 때에 여리고 성에 있었는데,
성읍 사람들이 찾아와 엘리사에게 사정을 말하였을 때에 선지자가 물 샘 근원에 가서
새 그릇에 소금을 담아 그 가운데 던지면서 하나님의 말씀을 선포하였습니다.
“여호와의 말씀이 내가 이 물을 고쳤으니 이로부터 다시는 죽음이나 열매 맺지 못함이 없을지니라”(열왕기하 3:21)
그랬더니 그 때부터 여리고 지역의 물에 있던 독이 사라지고 인근의 땅이 고침을 받아 곡식과 과일들이
열매를 잘 맺는 은혜가 임했습니다.
㉮시온산[흙 무더기[흙으로 창조한 인간:말씀을 지키는] 중심 마태 24장
구약 성경에서만 150번 넘게 사용된 시온이라는 말은 실제적인 지역을 가리키기도 하고 비유적으로 쓰이기도 한다.
본래 ★시온은[★흙으로 만든 언덕:★거룩한 성전 인간 육체=★주님 육체]
키드론 골짜기와 티로포에온(또는 중앙) 골짜기가 교차하는 부근,
①예루살렘의① 남쪽 언덕에 있던 ①옛 ◈여부스족 요새의 이름이었다.
그러다가 시간이 흐름에 따라 점차 그 가리키는 범위가 넓어졌다.
①다윗은 이 요새를 점령한 뒤 ①다윗(의) 성이라 불렀다.
그리고 ②솔로몬이 요새의 ②북쪽에 ②예루살렘 성전을 지은 후, ②시온은 성전과 그 주변 지역까지 포함하게 되었다.
그러다가 비유적으로 ③이스라엘의 신앙의 수도로서 ③예루살렘 ③전체나 그곳의 ③주민을 의미하게 되었고,
후에는 ④★이스라엘 나라 ④전체 또는 ④★하느님 백성으로서의 ④★이스라엘을 비유하는 이름으로 쓰였다.
⑤시온은 때때로 ⑤유다의 도시들을 가리키기도 했으며
⑥★새로운 시대의 ⑥하느님의 도시를 언급할 때 사용되기도 했다.
⑦예루살렘이나 ⑦이스라엘 그리고 ⑦그곳의 주민들은 ⑦★시온의 딸(들, 또는 딸 시온)과 아들들과 자손들로 표현되기도 했다.
⑧이스라엘 신앙의 전통 안에서 ⑧시온이라는 말은 하느님이 ⑧택하신 거룩한 거처,
그분의 통치, 그분의 왕국,
⑧정의와 의로움과 평화의 영역, ⑧안전과 보호, ⑧구원 등을 떠올리게 하는 핵심적인 상징이 되었다.
신약에서 쓰인 ①시온은 ①그리스도와 속량된 이들이 ①머무는 ①천상 예루살렘,
②하느님 교회 또는 ②메시아의 통치권이 행사되는 곳 등을 나타내고 있다.
그 밖에 시온이라는 말은 주로 ③메시아적이며 ③종말론적인 실현을 예고한 구약 성경을 인용한 내용들 안에서도 나타난다.
●마태복음 24장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VT/1
질문
3 예수께서 감람[올리브]산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 이르되 우리에게 이르소서
(1).어느 때에 이런 ★상황[일.형편.광경things]이 있겠사오며
(2).또 ※주님 올실 때 ●세상 끝[종말]에는 무슨 조짐[징후.흔적 sign]가 있사오리이까
답
2 이 모든 ★상황[형편.광경]을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니
그곳에[★인간육체.성전] ㉠돌맹이[광물:금은동●철] 하나와
㉡다른 돌맹이가[금은동★철★단2.11장] →남아[두고.있게] 있으면 →안 된다.
that[인간육체.성전에] 돌맹이에서 나온 광물질에[금은동●철] ★드러눕지 않아야 한다
14 이 왕국[천국] 복음이 this gospel of the ★kingdom 온 세상에 전할 것이니
★모든 민족에게 증인[을언]을 보내게 하고 그 뒤에 ★ 종말이 올 것이다.
[전세계를 돌아→1948년 이스라엘 독립→2000년 이후→유대→기독인 급 증가]
15 그러므로 여러분은 예언자 다니엘이 말한 ●황량함의[멸망] ●혐오를[가증] →보게 될 때에
★거룩한 곳에[시온산성:예슈아그리스도:다윗성=하나님.주님계명명령증언증거있는곳] 서 있으라
(★누가 읽었든지, 그가 ★이해하게 →하라.)
그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 ⑦황량함[멸망]의→혐오스러운 것이
신성한[거룩한] 곳에⑦★선 것을 ●보거든(다니엘서를 읽어⑦★그를 이해하라)
●예루살렘에 있는 산은? 시온산 = 예슈아 그리스도
16 ●그 때에 유대에 있는 자들은 ★산으로[★시온산=예슈아그리스도] 도망하여 →들어가야 한다.
㉮거룩한 산→예슈아 님을 상징→말씀을 믿고 따르라
→AI뉴럴 링크. 바이오 해커, 베리칩=임플란트 하지 말라★100% 성취[지구]
㉯실제 유대 이스라엘 예루살렘에 성전이 지어짐→50%[유대교입장]
●예루살렘에 있는 시온산 올라 ★살아 계신 하나님의 도성인 천국[하늘]의 예루살렘을 바라보자
◇계시록 14장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/36
1 또 내가 보니 보라 ♥어린양이 시온 산에 섰고 그와 함께 ♥144000명이 [해설] 서 있는데
그들의 →이마에는 그의 ♥아버지의 이름이→쓰여 있더라
◇누가복음21장 ●예루살렘에 있는 산은? 시온산
21 그 때에 유대에 있는 자들은 ★산으로[★시온산=예슈아그리스도] 도망갈 것이며
그 →★가운데 있는→사람들은 →★떠나게 하고[★백신[해독]및 회개+임플란트제거]
→그리고 그 ★나라들에[주님:왕국백성=★전 세계] →있는 사람들은
★그 안으로[거룩한 성전 인간 육체] →들어가지 →못하게 하여라.
22 이 날들은 →복수의 날이다. 기록된 모든 ★things것이[상황.형편] 이루어질 것이다.
23 그러나 그 때에[시절]
★철부지(지각없는) 함께 있고 ★형편없던 자들에게 ★고민[고통.비통]이 있을 것이다.
이 ★땅에는[지구+인간육체] 큰 고통이[곤경] 있을 것이며,
이 ★백성에게는 진노가[복수] 있을 것이다.
24 그들은 ★칼끝으로 쓰러져서, 모든 민족으로 끌려갈 것이다 ●예루살렘은[인간육체]
→이방 사람들의 시대가 →끝날 때까지[완성] →이방 사람들에게 →짓밟혀야 한다.
●계 18:☞8.18.21절 →큰 음녀=바벨론=지구→태양 불로 타서 없어지는 과정
◇마태복음 5장 ★가짜가 아닌:본분을 지키는:정직한[개정:착한] ★착품[개정:행실]을 보고
14 너희는 세상의 ♥빛이라 ★언덕[★산=시온산:주님] 위에 있는 도시는[하늘 새 예루살렘] 숨겨지지 못할 것이요
15 사람들은 ♥촛불을[개정:등불:주님 말씀=성령] 켜서 말[됫박.그릇] 아래에 두지 않고
♥촛대[교회] 위에 놓고 집 안 모든 사람에게 빛을 준다
◇마가복음13장
14 멸망의 가증한 것이 서지 못할 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저)
그 때에 유대에 있는 자들은 산으로[시온산=예슈아]] 도망할지어다
◇히브리서 12장
22 그러나★너희는①시온 산에★올라[예슈아그리스도] [come(어떤 위치 장소에) 오다]
②살아 계신 하나님의→도성인★천국[하늘]의→예루살렘과→수많은 천사들과
23 ③하늘에 기록된↔장자들의 ⓐ총회[집회] ⓑ교회와 ④㉮만물의↔심판 자신
㉮하나님께 및㉯㉠정의로운 사람의 영혼들을→㉡완전하게★되게 하신
24 ㉯새 언약의↔중재자이신㉯예수께와 아벨의 피보다㉯더 나은 것을 전하는㉯뿌린→피니라
25 너희는 삼가 말씀하신 이를↔거절하지 않도록 해라
→땅에서 말씀하신→spake과거 이를 거절한 그들이 피하지 못하였거든
★하물며 하늘로부터→말씀하는 speak현재→이를★외면하는 우리일까 보냐
26 그때에 그 소리가 땅을 진동하였거니와 이제는 약속하여 이르시되 내가 또 한 번 땅만 아니라
◈하늘도→진동하리라◈ 하셨느니라☞[태양이 죽어가며 생기는 현상 중 ★불로 지구를 태움]
27 이→또→한 번이라 하심은 ★진동하지→아니하는 것을
★영존하게[(remain 없어지지 않고) 남다] 하기★위하여 ◈진동할 것들 곧 ◈만드신 것들이
◈제거하는 [removing 없애는] 것을 의미한다
28 그러므로 우리가 ㉮흔들리지 않는 ★왕국을 받을 때에 ㉠은혜가→있기를 바라며
ⓐ경건한 두려움과ⓑ숭배[우러러 공경함]와 함께 ㉯하나님 ㉡마음에→들게 [받아들일 수 있게 acceptably] ★섬길지니
29 우리 하나님은→엄청나게→강렬한★불이심이라
◇요엘 2장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VR/2
◇요엘2장~3장 계시록13장 다니엘11장. 2장. 에스겔14장........
◇다니엘7장 인공지능 컴퓨터와 , AI 로봇이 등장할 때..계시록13장 드 짐승 무서운 짐승이 등장
◈메뚜기[말]. 개구리는 무엇을 말씀하시는가?
◈거짓 선지자들[목사]=하나님과 그리스도 예슈아를 대적하는 세상들중에서 대표[AI과학자들.종교통합WCC]
32 그 때에 누구든지 주의 이름을 부를 사람은 구원을 받으니리 곧 주께서 말씀하신 대로,
①★시온 산에서와★예루살렘에서 부르는 사람을→[말씀지킴]인도할 것이다.
그리고 주께서 부르실 ②★남겨진 자들도[말씀지킴], 인도 할 것이다
●다니엘12장 영생은 ↔ 11장 이어서[살전5:3.살후2:4.마24:15.신명기.요엘. 에스겔2.14장.신구약전체]
☞그 때에[북방왕.뉴럴링크+남방왕.바이오해커=동방왕가세+백신]↔팔+머리=임플란트 시대에
12장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/8
☞네↔민족의 후손을↔지지[옹호]하는[★말씀을 지키는↔임플란트 하지않은↔신실한 성도들]
☞지혜로운 자는↔강건함의 밝음으로 빛나며↔많은 사람을 영원히 별처럼↔의로 바꾸는 자들
☞반드시1때 2때 1/2때를 지나서↔[정한기간끝.예언=양육기간1260일.짐승1260일 일함:계시록11~12장]
그가 ★거룩한 백성의 힘을 ●흩뿌리는 ★일을 이루었을 때에[마태24장.계3장:온 세상을↔시험할 때]
☞ 많은 사람은↔정결하게 하고↔흰색을 만들고★애써야 함. 악한 사람은 악을 행하리니
악한 자는 아무것도↔이해하지 못함. 그러나★현명한 자는 이해할수 있다.[상징.비유.과거.몰라요-당신들은 누구?]
●마24:15.신명기.에스겔.살후2:4.살전5:3.사22.요엘.다니엘.계시록●[복음서+신구약모든말씀]
11 매일 드리는 제사를 폐하며 [신약: 거룩한 성전인 인간의 육체에서 자유롭게 지내는 예배]
⑦황량하게 하는 ⑦혐오스러운 것을[거룩한 성전인 인간의 육체에. UN 2030년까지 목표]
⑦세울 때부터 천이백구십 일[1290]을 지낼 것이요[마태24:15:마태전체:복음서전체.신구약전체]
12 ★기다려서 천삼백삼십오 일까지[1335]↔이르는 그 사람은↔복이 있으리라
시온산(Mt. Zion)은 ㉮예루살렘 성전의 시온문(다윗의 문) 밖에 위치한 ㉮산이다.
이곳은 제2성전 시대의 예루살렘 위쪽의 도시 남단에 해당하는 지역으로 구약성서에
이 지명이 자주 언급되고 있으며, 유대인에게도 예루살렘이나 성지를 일컫는 단어이기도 하다.
㉯시온산에는 다윗 왕의 무덤, ㉰최후의 만찬 장소, ㉱마가의 다락방, ㉲베드로 통곡교회 등의 유적이 있다.
㉠올리브산[기름:성령](히브리어 : הר הזיתים, Har Ha'Zeitim 아랍어 : جبل الزيتون, الطور, Jebel AZ-Zeitun)
또는 ㉠감람산(橄欖山)은 동부 예루살렘 올드 시티의 오른쪽 산능선이다.
예루살렘 동쪽에 있으며 해발 815m이며 고대부터 감람나무가 무성하였다.
이와같이 예루살렘 동편 산에는 이러한 감람나무가 무성했기에 산 이름도 감람산이 되었다.
㉮예루살렘에는 ㉯시온산이 있고 ㉠감람산이 있습니다.
시온산은 예루살렘을 이루는 가장 큰 언덕 봉우리이고,
겟세마네 동산에서부터 낮아져 가다가 다시 우뚝 솟은 작은 산 하나가 있는데 그것을 감람산이라고 합니다.
이 ㉠감람산은 ㉠감람나무가[올리브:성령] 그 산에 우거져 있었기 때문에 사람들이 감람산이라고 불렀는데
그 감람나무의 ★영적인 묵시적 교훈은 ★‘성령’입니다.
하나님의 삼위 중에 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이 계시는데 그 ‘성령’을 상징하는 것이 감람나무입니다.
ⓐ▲성전산(聖殿山, 히브리어: הַר הַבַּיִת，아랍어: الحرم القدسي الشريف)은 예루살렘 ⓐ구시가에 있는 종교적 성지이다.
ⓐ▲모리아 산:모세가 아들 이삭을 바친 곳
유대교에서 가장 신성한 지역이다. 유대인의 예루살렘 성전이 이곳에 위치해 있다：
제1성전(솔로몬 성전)은 기원전 967년에 지어져서 기원전 586년까지 존재했다.
제2성전은 기원전 515년에 지어져서, 70년까지 존재하였다.
ⓐ유대교에서는 메시야가 오면 이곳에 ▲제3성전이 지어질 것으로 믿는다.
3.■여부스Jebusite 뜻:평강의 집 Jebus밟다,‘짓밟힌’, ‘(발로) 밟힌 곳’, ‘타작마당’이란 뜻 의미하는 어근서 유래한 듯
→헷족과 더불어 일찌감치▲예루살렘에 정착
사사 시대에도 여부스는 여전히 예루살렘을 지칭(사사기 19:10).
점령 수도 예루살렘 개칭한 사람 다윗(수18:28;삿19:10; 대상11:4;삼하5:6).
정복 이후 여부스 사람 남음.솔로몬시대에 강제 노역 동원(왕상 9: 20-21).
예루살렘 지역과 변두리 거주(수15:8,삿1:21)여호수아 다윗 솔로몬 세력 약화
기원전1900년 이전의 아브라함 시대에 이 장소는 살렘“평화”의미 불림
한편, 여부스 원주민은 반드시 멸절시켜야 할 가나안 7족속 중의 하나였는데(신 7:1),
이스라엘은 가나안 정복 전쟁 때 여부스 왕 아도니세덱을 살해하기는 했으나 성읍을 정복하지는
못했는데(수 10:23-26, 수 15:63), 약 400년 후 다윗 왕에 의해 완전히 정복되었다.
다윗이 말년에 교만한 취지의 인구 조사로 범죄하여 하나님에게 징벌을 받을 때 멸망의 천사가 여부스 족속
아라우나의 타작마당에 선 것을 보고 다윗은 그곳을 매입하여 제단을 쌓았다(삼하 24:18-25).
2.■헷Heth족속 →고대 근동 대제국★히(힛)타이트족(Hittite)조상
▲헤브론 근처 아리안 계인지 몽고계인지 불명하나
A.히티 B.애굽 C.메소다미아 중동 3대 민족중 하나.
주전2천년 강력한 →가나안→북동진→★아나톨리아 제국을 건설
그들의 기호는 쌍두 독수리 금일 가바로기아 비석에 새긴 것을 볼수 있음
이것을 터르코민 왕공들이 사용 14세기에 십자군이 유럽에 귀환시
가져간 것이 독일황제의 기호가 됨 그후 러시아 오스트리아에 전하였다
이들은 원래 중앙 아나톨리아에 살던 민족으로
BC 2000~1700년에 인도-유럽어족의 땅 침략 광대한 영토를 가진 제국 성장
애굽과 대등한 강대국 B.C.20세기 바벨론을 침략 아모리 족까지 수중에 넣어
국토 광대 세력 당당함 B.C.14-13세기 최대 전성기.승리 원인 고증(철기무기)
→BC 1200년경 에게해 온 여러 민족의 침략으로 붕괴(원인 애굽과 장기전쟁)
→BC 717년 갈그미스가(수도) 앗수르의 사르곤 2세에게 정복당함
헷족속의 소국들은 완전히 독립국으로 최후를 맞았다.
이스라엘 가나안으로 들어올 때 헷족속이 팔레스틴 거주하고 있다 성경 기록.
(1)여호와가 아브라함 주신 가나안 원주민 10족중에 참예하였고(창15:20).
(2)아브라함은 헷 족속에게서 막벨라 굴을 샀고(창23:16-20).
(3)에서 헷 족속의 두 여자를 취함▲헤브론 근처에 거주한다(창26:34,23:19).
야곱 헷 족속의 여자를 취하지 못하게 하였다(창26:74,27:46,28:).
외삼촌이 사는 →메소포타미아 지역으로 보내게 된다
(4)세력 북퇴 각지에 소수로 남아있음 (출3:17,수3:10,9:1,11:3).
(5)북방독립민족 수리아옮겨 세력유지(삿1:26,왕상10:29,왕하7:9,대하1:17)
(6)온 땅이란→레바논→큰 강 유브라데 이르러 라는 어구
나온 것을 삽입한 것으로 보아 역시 단일 세력을 말하는 것(수1:4).
(7)에스겔은 예루살렘에 대하여
"네 아비는★아모리인이여 네 어미는★헷 사람이라"하였다(겔 16:3,45)..
(8)헷사람 아히멜렉은 다윗 시대 사람(삼상26:6),
다윗의 신복인 우리아도(밧세바남편)헷사람(삼하11장).
(9)솔로몬 헷사람과 혼인 동맹 맺음(왕상 11:1) 헷과 무역함(왕상10:29).
팔레스틴 땅에 정착한 가나안의 후손들
시돈과 헷을 제외한 가나안의 아홉 아들들의 이름과 지역(창10:15-19) 기록
이스라엘 가나안 땅에 입성때 이미 정착 거주하던 가나안 족속들의 조상들이 됨.
오래전에 올린 자료 북방 왕. 남방 왕은 어느 족속 계열인가? 업로드..
그들이 하는 일은 마지막..지도 참고..노아 후손들
마태복음 12장
41 심판 때에 ㉮니느웨[북방] 사람들이 일어나 이 세대와 ★함께 심판을 받고 ★그것을 비난할 것..요나보다 더 큰 이
42 심판 때에 ㉯남방 여왕이 일어나 이 세대와 ★함께 심판을 받고 ★그것을 비난할 것 ~솔로몬보다 더 큰 이
카페로 오세요. https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VV/24
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출애굽 광야 40년 이스라엘 백성들의 불평 및 반역 사례. 가나안 정복 16년 첫 번째 관문 여리고성 의미는?
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출애굽 광야 40년 이스라엘 백성들의 불평 및 반역 사례[주님을 믿으면서 천국까지 가야 하는 과정에서 지켜야 하는]
가나안 정복 16년 ★결론은 마태24장. 다니엘. 계시록 = ★결론 = ★마태 22장 ★혼인 잔치 ★초대 자격들
죽기까지 천국에 들어가려면 순종하면 마귀와의 싸움에서 승리요
불 순종하면 패배라는 것을 끊임없이 말씀을 통해 보여주신 계명입니다.
출애굽 택함 받은 백성이라 계명을 지키지 않을 때 구원하셨나요?
가나안 정복 싸움에서 순종하지 않을 때도 정복했나요?
이것을 영적 이스라엘이네. 대체 신학하고. 1948년5월14일 이스라엘 독립은 무시하고
자칭 영적 이스라엘이라 사탄의 모임 단체 입니다[계시록2-3장]
믿으면 알아서 다 해주셔 뭐 이런 말씀에도 없는 것을 교리로 가르치고
구원파 사상. 예정설 만들고 이단들은 춤 추고 따라 하고... 이단들이 왜 이단인지 가르치지도 않고
모든 것이 상징이 야로 땡 치고.... 에고 주님 이 시대를 엇지 하오리까?
Ⅲ.싯딤에 대한 그 밖의 말씀들[★결론은 마태24장. 다니엘. 계시록 = ★결론 = ★마태 22장 ★혼인 잔치 ★초대 자격들]
1.미가 선지자(이사야, 미가, 나훔 시절): ☞대체신학, 구원파 종류:예정설 아웃!
"내 백성아 너는 모압 왕 발락이 꾀한 것과 브올의 아들 발람이 그에게 대답한 것을
★기억하며 ★싯딤에서부터[가나안입성:주님초림] ★길갈까지의[입성후:영적천년왕국불심판까지일들] ★일을 기억하라
그리하면 나 여호와가 ★공의롭게 행한 ★일을 ★알리라 하실 것이니라"(미 6:5)
☞신약 예슈아 그리스도 불 심판하시러 올실 공중 재림에서 새 예루살렘 성을 들어가려면
☞뉴럴링크. 베리칩을 임플란트 하지 말고 입성하라
➀지금까지는 ★홍해를 건넌 것과 ◈광에서 행하신 ★하나님의 일을 기억하라 였다면?
이제 부터는 ◈｢발람 무당｣에게 행한 것, ★싯딤에서 길갈까지의 일(요단 도강)을 기억해야....
☞계시록2장 가짜 목사 발람 교리 니골나 당 행실 자칭 예언자 여자 이세벨 주님 종 가르치고+유혹.1948년 이스라엘독립
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☞계시록3장 살았다 하는 가졌으나 지켜보지 않으면 네 왕관을 빼앗지 내 음성을 듣고 문을 열면 하나님 창조가 시작되는
새 예루살렘 성 반석 기초석 기둥 12문 1948년 이스라엘 독립 ⑤사데 ⑥빌라델비아 ⑦라오디게아
5 ★극복하는 자는 똑같이 흰 옷을 raiment 입을 것이며 [회개:임플란트 제거:70 이레 기간 중] 내가 그 이름을
생명 책에서 지워 버리지 않을 것이다 다만 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 자백,고백[죄.수치]하리라
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○그들의 ★타락과 심판, ★알곡의 성도들만 ★남게 된 곳 - 그리고 ★인구조사 - 요단 도강...
○이것을 기억하기 위해서 ★길갈의 ☞돌[◈다니엘.계시록=◈광물에서 나온 ☞금은동철유리.흙] 무더기(수 4장)
●단2장 ㉮다듬지 아니한 돌:㉮원석 = ㉮예슈아 그리스도
●단2장 ㉯다듬은 돌 = ㉯가공한:돌 = ㉠AI 로봇 ㉡컴퓨터:㉯열뿔이 만드는=거기서 나오는 가상 화폐=ⓐ베리칩ⓑ뉴럴링크
→느브갓네살 신상=로봇 광경[단7장 AI로봇. 계13장 AI로봇. 팔.머리 임플란트].
→철과 흙이[더러운] 섞이는 광경 = 머리.팔 임플란트
→단 2.8.9.11. 요엘 1.2.3. 살전 5:3. 마24:15. 살후 2:4. 계시록 6.8.9.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.
→느부갓네살 왕에게 마지막 날들에 있을 일을 알게 하셨나이다[◈일곱 머리, ◈산:㉯열뿔이 만드는 ◈일곱 번째 짐승]
2장 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/2
●다니엘서 총 정리 링크 1~12장 ①음식[고기]. ②풀무 불 속. ③사자 굴 = 의미
★마지막 시대 ★성도들이 ★계명을[명령] ★지키며 ★행하여야 될 ♥일들을 보여줌
전체 큐티 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VQ/9
기록 연대
바사의 고레스 왕이 주전 539년에 바벨론 함락 직후인 주전 B.C 530년경에 기록된 것으로 보임
역사적 사실과 종말에 있을 눈에 보이는 광경들을 말씀하심[마태24장]
[구약의 계시록=다니엘서를 이해하면 계시록.구신약이 이해됨]
다니엘1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12장 ★마지막 시대 성도들 계명을[명령] 지키며 행동할 일들
하나님의 말씀에 복종하기보다는 자신의 신학을 만들어내는 사람들에게서 멀리 떨어져야 합니다.
다니엘서를 과거 역사로 끝내 버린 천주교 그 뒤를 추종하는 대부분 개혁 교회들은 회개해야 합니다
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출애굽 광야 40년 이스라엘 백성들의 불평 및 반역 사례. 가나안 정복 16년 첫 번째 관문 여리고성 의미는?
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1. 이스라엘의 관리[공무원] 자손들. 모세와 아론에게. 더 심해진 애굽의 노역. 장소:고센
출5:1-19-21
17 바로가 이르되 너희가 한가하니 게으르다 그러므로 너희가 이르기를 우리가 가서 여호와께 제사를 드리자 하는도다
2. 백성. 모세. 애굽 군대의 추격. 장소:홍해
출14:10-14-16
10 바로가 가까이 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 본즉 애굽 사람들이 자기들 뒤에 이른지라
이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고
10 And when Pharaoh drew nigh, the children of Israel lifted up their eyes, and, behold,
the Egyptians marched after them; and they were sore afraid: and the children of Israel cried out unto the LORD.
11 그들이 또 모세에게 이르되
애굽에 매장지가 없어서 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느냐
어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어 내어 우리에게 이같이 하느냐
11 And they said unto Moses, Because there were no graves in Egypt, hast thou taken us away to die in the wilderness?
wherefore hast thou dealt thus with us, to carry us forth out of Egypt?
12 우리가 애굽에서 당신에게 이른 말이 이것이 아니냐 이르기를 우리를 내버려 두라
우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더냐
애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라
12 Is not this the word that we did tell thee in Egypt, saying, Let us alone, that we may serve the Egyptians?
For it had been better for us to serve the Egyptians, than that we should die in the wilderness.
13 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라
너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라
13 And Moses said unto the people, Fear ye not, stand still, and see the salvation of the LORD,
which he will shew to you to day:
for the Egyptians whom ye have seen to day, ye shall see them again no more for ever.
14 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라
14 The LORD shall fight for you, and ye shall hold your peace.
15 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어찌하여 내게 부르짖느냐 이스라엘 자손에게 명령하여 앞으로 나아가게 하고
15 And the LORD said unto Moses, Wherefore criest thou unto me?
speak unto the children of Israel, that they go forward:
16 지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것이 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데서 마른 땅으로 행하리라
16 But lift thou up thy rod, and stretch out thine hand over the sea, and divide it:
and the children of Israel shall go on dry ground through the midst of the sea.
3. 백성. 모세. 물이 써서 먹을 수 없음. 장소:마라 ;; 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하실새
출15:22-24. 25-27.
22 모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하매 그들이 나와서
수르 광야로 들어가서 거기서 사흘길을 걸었으나 물을 얻지 못하고
22 So Moses brought Israel from the Red sea, and they went out into the wilderness of Shur;
and they went three days in the wilderness, and found no water.
23 마라에 이르렀더니
그 곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로 그 이름을 마라라 하였더라
23 And when they came to Marah, they could not drink of the waters of Marah, for they were bitter:
therefore the name of it was called Marah.
24 백성이 모세에게
원망하여 이르되 우리가 무엇을 마실까 하매
24 And the people murmured against Moses, saying, What shall we drink?
25 모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게
한 나무를 가리키시니 그가
물에 던지니 물이 달게 되었더라
거기서 여호와께서
그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하실새
25 And he cried unto the LORD; and the LORD shewed him a tree, which when he had cast into the waters,
the waters were made sweet: there he made for them a statute and an ordinance, and there he proved them,
26 이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어
순종하고 내가 보기에 의를 행하며
내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면
내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라
26 And said, If thou wilt diligently hearken to the voice of the LORD thy God,
and wilt do that which is right in his sight, and wilt give ear to his commandments, and keep all his statutes,
I will put none of these diseases upon thee, which I have brought upon the Egyptians:
for I am the LORD that healeth thee.
27 그들이
엘림에 이르니
거기에 물 샘
열둘과[12] 종려나무 일흔[70] 그루가 있는지라
거기서 그들이 그 물 곁에 장막을 치니라
27 And they came to Elim, where were twelve wells of water, and threescore and ten palm trees:
and they encamped there by the waters.
4. 백성. 모세와 아론. 굶주림[메추라기와 맛나]. 장소:신 광야
출16:1-3. 4
1 이스라엘 자손의 온 회중이 엘림에서 떠나
엘림과 시내 산 사이에 있는
신 광야에 이르니
애굽에서 나온 후 둘째 달 십오일이라
1 And they took their journey from Elim,
and all the congregation of the children of Israel came unto the wilderness of Sin, which is between Elim and Sinai,
on the fifteenth day of the second month after their departing out of the land of Egypt.
2 이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서
모세와 아론을 원망하여
2 And the whole congregation of the children of Israel murmured against Moses and Aaron in the wilderness:
3 이스라엘 자손이 그들에게 이르되 우리가
애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에
여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어
이 온 회중이 주려 죽게 하는도다
3 And the children of Israel said unto them, Would to God we had died by the hand of the LORD in the land of Egypt,
when we sat by the flesh pots, and when we did eat bread to the full;
for ye have brought us forth into this wilderness, to kill this whole assembly with hunger.
4 그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비 같이 내리리니
백성이
나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라
이같이 하여 그들이 내 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라
4 Then said the LORD unto Moses, Behold, I will rain bread from heaven for you; and the people shall go out
and gather a certain rate every day, that I may prove them, whether they will walk in my law, or no.
[마태복음 20장 하루 포도원 과수원에 일꾼 품 삯 비유. 천 년 왕국]
18 오멜로 되어 본즉 많이 거둔 자도 남음이 없고 적게 거둔 자도 부족함이 없이 각 사람은 먹을 만큼만 거두었더라
18 And when they did mete it with an omer, he that gathered much had nothing over,
and he that gathered little had no lack; they gathered every man according to his eating.
5. 백성. 모세. 물이 없음. 장소:르비딤
출17:1-4. 5-7 호렙산 반석. 8-16 아말렉과 전투. 아론과 훌 모세 손 받침 하루 해가 길어짐
1 이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여
르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라
1 And all the congregation of the children of Israel journeyed from the wilderness of Sin, after their journeys, according
to the commandment of the LORD, and pitched in Rephidim: and there was no water for the people to drink.
2 백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐
너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐
2 Wherefore the people did chide with Moses, and said, Give us water that we may drink.
And Moses said unto them, Why chide ye with me? wherefore do ye tempt the LORD?
3 거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여
우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐
3 And the people thirsted there for water; and the people murmured against Moses, and said,
Wherefore is this that thou hast brought us up out of Egypt, to kill us and our children and our cattle with thirst?
4 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다
4 And Moses cried unto the LORD, saying, What shall I do unto this people? they be almost ready to stone me.
5 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라
5 And the LORD said unto Moses, Go on before the people, and take with thee of the elders of Israel;
and thy rod, wherewith thou smotest the river, take in thine hand, and go.
6 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라
그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라
6 Behold, I will stand before thee there upon the rock in Horeb; and thou shalt smite the rock, and there shall
come water out of it, that the people may drink. And Moses did so in the sight of the elders of Israel.
7 그가 그 곳 이름을
맛사 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요
또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라
7 And he called the name of the place Massah, and Meribah, because of the chiding of the children of Israel,
and because they tempted the LORD, saying, Is the LORD among us, or not?
15 모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고
15 And Moses built an altar, and called the name of it Jehovahnissi:
16 이르되 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라
16 For he said, Because the LORD hath sworn that the LORD will have war with Amalek from generation to generation.
6. 출18 - 19 시내산 도착-20 십계명- 31장 하나님의 계명과 해.달.별. 절기과 제사법. 명령. 지도자 세움
출19 언약 제안 20 십계명 24 언약 체결 - 24 시내산 언약---
33장 새내 산 떠나라고 명령. 결별 위험과 모세의 기도
34장 언약 갱신 ...35-40 하나님의 성막 건설
7. 백성과 아론. 하나님과 모세. 금송아지 우상을 만듦. 장소:시내산; 모세 1.2차 중보기도
출32:1-8. 마태7장: 거룩한 것. 진주. 개. 돼지
1 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고 모여 백성이 아론에게 이르러 말하되 일어나라 우리를 위하여 우리를
인도할 신을 만들라 이 모세 곧 우리를 애굽 땅에서 인도하여 낸 사람은 어찌 되었는지 알지 못함이니라
1 And when the people saw that Moses delayed to come down out of the mount, the people gathered themselves
together unto Aaron, and said unto him, Up, make us gods, which shall go before us; for as for this Moses,
the man that brought us up out of the land of Egypt, we wot not what is become of him.
2 아론이 그들에게 이르되 너희의 아내와 자녀의 귀에서 금 고리를 빼어 내게로 가져오라
2 And Aaron said unto them, Break off the golden earrings,
which are in the ears of your wives, of your sons, and of your daughters, and bring them unto me.
3 모든 백성이 그 귀에서 금 고리를 빼어 아론에게로 가져가매
3 And all the people brake off the golden earrings which were in their ears, and brought them unto Aaron.
4 아론이 그들의 손에서 금 고리를 받아 부어서 조각칼로 새겨
송아지 형상을 만드니 그들이 말하되
이스라엘아 이는 너희를
애굽 땅에서 인도하여 낸 너희의 신이로다 하는지라
4 And he received them at their hand, and fashioned it with a graving tool, after he had made it a molten calf:
and they said, These be thy gods, O Israel, which brought thee up out of the land of Egypt.
5 아론이 보고 그 앞에 제단을 쌓고 이에 아론이 공포하여 이르되
내일은 여호와의 절일이니라 하니
5 And when Aaron saw it, he built an altar before it;
and Aaron made proclamation, and said, To morrow is a feast to the LORD.
6 이튿날에 그들이 일찍이 일어나
번제를 드리며 화목제를 드리고
백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라
6 And they rose up early on the morrow, and offered burnt offerings, and brought peace offerings;
and the people sat down to eat and to drink, and rose up to play.
7 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 내려가라 네가 애굽 땅에서 인도하여 낸
네 백성이 부패하였도다
7 And the LORD said unto Moses, Go, get thee down;
for thy people, which thou broughtest out of the land of Egypt, have corrupted themselves:
8 그들이 내가 그들에게 명령한 길을 속히 떠나
자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 예배하며
그것에게 제물을 드리며 말하기를
이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 신이라 하였도다
8 They have turned aside quickly out of the way which I commanded them:
they have made them a molten calf, and have worshipped it, and have sacrificed thereunto, and said,
These be thy gods, O Israel, which have brought thee up out of the land of Egypt.
9 여호와께서 또 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 목이 뻣뻣한 백성이로다
9 And the LORD said unto Moses, I have seen this people, and, behold, it is a stiffnecked people:
10 그런즉 내가 하는 대로 두라 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너를 큰 나라가 되게 하리라
10 Now therefore let me alone, that my wrath may wax hot against them, and that I may consume them:
and I will make of thee a great nation.
11-14 모세 중보 화를 면함
15-25 크게 노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던져 깨뜨리니라
26-29 레위 자손이 삼천 명 죽임
26 이에 모세가 진 문에 서서 이르되 누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라 하매
레위 자손이 다 모여 그에게로 가는지라
26 Then Moses stood in the gate of the camp, and said, Who is on the LORD`s side? let him come unto me.
And all the sons of Levi gathered themselves together unto him.
27 모세가 그들에게 이르되 이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하시기를
너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이 문에서 저 문까지 왕래하며 각 사람이 그 형제를, 각 사람이 자기의 친구를,
각 사람이 자기의 이웃을 죽이라 하셨느니라
27 And he said unto them, Thus saith the LORD God of Israel, Put every man his sword by his side,
and go in and out from gate to gate throughout the camp, and slay every man his brother,
and every man his companion, and every man his neighbour.
28 레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천 명 가량이 죽임을 당하니라
28 And the children of Levi did according to the word of Moses:
and there fell of the people that day about three thousand men.
30-35 모세 두 번째 중보 기도 산에 오름
32 그러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면
원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서
32 Yet now, if thou wilt forgive their sin--; and if not, blot me, I pray thee, out of thy book which thou hast written.
33 여호와께서 모세에게 이르시되
누구든지 내게 범죄하면 내가
내 책에서 그를 지워 버리리라
33 And the LORD said unto Moses, Whosoever hath sinned against me, him will I blot out of my book.
34 이제 가서 내가 네게 말한 곳으로 백성을 인도하라 내 사자가 네 앞서 가리라
그러나 내가 보응할 날에는
그들의 죄를 보응하리라
34 Therefore now go, lead the people unto the place of which I have spoken unto thee: behold,
mine Angel shall go before thee: nevertheless in the day when I visit I will visit their sin upon them.
35 여호와께서 백성을 치시니 이는 그들이 아론이 만든 바 그 송아지를 만들었음이더라
35 And the LORD plagued the people, because they made the calf, which Aaron made.
33장 새내 산 떠나라고 명령. 결별 위험과 모세의 기도
34장 언약 갱신 ...35-40 하나님의 성막 건설
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8. 주동자: 나답과 아비후. 대상:하나님 제사법. 원인 및 양상: 분향시 다른 불 사용. 장소: 시내산
레10:1-7: 신약 교훈: 불은 성령 곧 예슈아 그리스도를 상징: 다른 이로는 구원을 받을 수 없다. 주님을 향한 성도들의 기도
1 아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와께서 명령하시지 아니하신
다른 불을 담아 여호와 앞에 분향하였더니
1 And Nadab and Abihu, the sons of Aaron, took either of them his censer, and put fire therein,
and put incense thereon, and offered strange fire before the LORD, which he commanded them not.
2 불이 여호와 앞에서 나와 그들을 삼키매 그들이 여호와 앞에서 죽은지라
2 And there went out fire from the LORD, and devoured them, and they died before the LORD.
8 여호와께서 아론에게 말씀하여 이르시되 8 And the LORD spake unto Aaron, saying,
9 너와 네 자손들이 회막에 들어갈 때에는 포도주나 독주를 마시지 말라
그리하여 너희 죽음을 면하라 이는 너희 대대로 지킬 영영한 규례라
9 Do not drink wine nor strong drink, thou, nor thy sons with thee, when ye go into the tabernacle of
the congregation, lest ye die: it shall be a statute for ever throughout your generations:
10 그리하여야 너희가 거룩하고 속된 것을 분별하며 부정하고 정한 것을 분별하고
10 And that ye may put difference between holy and unholy, and between unclean and clean;
11 또 나 여호와가 모세를 통하여 모든 규례를 이스라엘 자손에게 가르치리라
11 And that ye may teach the children of Israel all the statutes
which the LORD hath spoken unto them by the hand of Moses.
레16:11-13
11 아론은 자기를 위한 속죄제의 수송아지를 드리되 자기와 집안을 위하여 속죄하고 자기를 위한 그 속죄제 수송아지를 잡고
11 And Aaron shall bring the bullock of the sin offering, which is for himself, and shall make an atonement for himself,
and for his house, and shall kill the bullock of the sin offering which is for himself:
12 향로를 가져다가 여호와 앞 제단 위에서 피운 불을 그것에 채우고
또 곱게 간 향기로운 향을 두 손에 채워 가지고 휘장 안에 들어가서
12 And he shall take a censer full of burning coals of fire from off the altar before the LORD,
and his hands full of sweet incense beaten small, and bring it within the vail:
13 여호와 앞에서 분향하여 향연으로 증거궤 위 속죄소를 가리게 할지니 그리하면 그가 죽지 아니할 것이며
13 And he shall put the incense upon the fire before the LORD,
that the cloud of the incense may cover the mercy seat that is upon the testimony, that he die not:
계시록8:
1 [7] 일곱째→봉인을 떼실 때에 하늘에는 30분 정도의 공간에 대한 침묵이 흘렀다
2 내가 보매 하나님 앞에 7 천사가 서 있어 7 나팔을 받았더라
3 또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금향로를 가지고 많은 향을 받았으니
이는 모든 성도의 기도와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 함이라
4 성도의 기도와 함께 몰려온 향기의 연기가 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라
5 천사가 향로를 가지고 제단의 불을 가득 담아다가
①땅에 쏟으매[흙으로 만든 거룩한 성전 인간 육체] [천둥]우레와 음성과 번개와→지진이 나더라
6 일곱 나팔을 가진 일곱 천사가 소리를 낼 준비 하더라
9. 민수기 11:1-3 대상자:하나님. 장소:다베라. 원인 및 양상:악한 말로 원망함 ;; 진영 끝에 불을 붙이심
[마태4[돌이 빵이 되게 하라.5.6[땅이 아닌 하늘에 보화를 두라.무엇:먹을까.입을까].7[개.돼지복음.가시.엉겅퀴]=산상 복음.
11.12[일 곱 7 마귀].13[4가지씨부리는자].14.15.16.17.18.19[천국에 들어가려면 계명을 지켜라].20[하루 일꾼. 천년 왕국]
21[성전청결사건:임플란트제거기회]. 22[가장 큰 계명].
23장 천국 지식 열쇠 가져가서 자기도 들어가지 않고 들어가려 하는 자들도 못 들어가게 함:
1948년 5월 14일 이스라엘독립:종말 때
24.25[감람산:올리브:시온산:성령=종말 때 눈에 보이는 일들:태양 불 심판.인공지능,컴퓨터.로봇.가상화폐.화성이주.종교통합]
[뉴럴링크= 머리 + 베리칩.바이오 해커.헬스 캐어= 팔 :: 임플란트]
26.27.28장
1 여호와께서 들으시기에 백성이 악한 말로 원망하매
여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의
불을 그들 중에 붙여서 진영 끝을 사르게 하시매
1 And when the people complained, it displeased the LORD: and the LORD heard it; and his anger was kindled;
and the fire of the LORD burnt among them, and consumed them that were in the uttermost parts of the camp.
2 백성이 모세에게 부르짖으므로 모세가 여호와께 기도하니 불이 꺼졌더라
2 And the people cried unto Moses; and when Moses prayed unto the LORD, the fire was quenched.
3 그 곳 이름을 다베라라 불렀으니 이는 여호와의 불이 그들 중에 붙은 까닭이었더라
3 And he called the name of the place Taberah: because the fire of the LORD burnt among them.
민수기 11:4-35 하대상자:하나님. 장소:기브롯 핫다아와. 원인 및 양상:만나 외에 고기를 먹고자 함
4-15 원망. 다른 인종들이 담욕을 품으매. 16-3 모세가 장로 칠십 인을 뽑다.[예언함]
기브롯 핫다아와 = 탐욕의 무덤 : 야훼의 자비의 음식에 반역자들의 무덤들이다.
4 그들 중에 섞여 사는
다른 인종들이 탐욕을 품으매
이스라엘 자손도 다시 울며 이르되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴
4 And the mixt multitude that was among them fell a lusting:
and the children of Israel also wept again, and said, Who shall give us flesh to eat?
14 책임이 심히 중하여 나 혼자는 이 모든 백성을 감당할 수 없나이다
14 I am not able to bear all this people alone, because it is too heavy for me.
15 주께서 내게 이같이 행하실진대 구하옵나니 내게 은혜를 베푸사 즉시 나를 죽여 내가 고난 당함을 내가 보지 않게 하옵소서
15 And if thou deal thus with me, kill me, I pray thee, out of hand, if I have found favour in thy sight;
and let me not see my wretchedness.
31-35 메추라기 먹음-- 재앙
33 고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 전염병으로[역병] 치셨으므로
33 And while the flesh was yet between their teeth, ere it was chewed, the wrath of the LORD was kindled
against the people, and the LORD smote the people with a very great plague.
34 그 곳 이름을 기브롯 핫다아와라 불렀으니
욕심을 낸 백성을 거기 장사함이었더라
34 And he called the name of that place Kibrothhattaavah: because there they buried the people that lusted.
10. 민수기 12:1-3 주동자:미리암과 아론. 대상자:모세. 장소:하세롯. 원인 및 양상: 모세가 구스 여인을 취함
미리암 나병 걸림 아론 모세에게 중보 요청 이레 지난 후 회복. 이레 동안 진구 멈춤. 그곳 떠나:바란 광야
1 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였으므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라
1 And Miriam and Aaron spake against Moses because of the Ethiopian woman whom he had married:
for he had married an Ethiopian woman.
2 그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라
2 And they said, Hath the LORD indeed spoken only by Moses? hath he not spoken also by us? And the LORD heard it.
3 이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하더라
3 (Now the man Moses was very meek, above all the men which were upon the face of the earth.)
6 이르시되 내 말을 들으라 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가
환상으로 나를 그에게 알리기도 하고 꿈으로 그와 말하기도 하거니와
6 And he said, Hear now my words: If there be a prophet among you,
I the LORD will make myself known unto him in a vision, and will speak unto him in a dream.
7 내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성함이라
7 My servant Moses is not so, who is faithful in all mine house.
8 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘
너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐
8 With him will I speak mouth to mouth, even apparently, and not in dark speeches; and the similitude of the LORD
shall he behold: wherefore then were ye not afraid to speak against my servant Moses?
16 그 후에 백성이 하세롯을 떠나 바란 광야에 진을 치니라
16 And afterward the people removed from Hazeroth, and pitched in the wilderness of Paran.
바란 광야: 약속의 땅의 최남단 지역. 이스라엘이 땅을 정복할 수 있는 기회가 곧 다가오고 있다.
11. 민수기 13:31-14:3 주동자: 10명의[40일] 정탐꾼. 대상자: 모세 아론. 장소:가데스. 원인 및 양상:정탐꾼들의 보고
31 그와 함께 올라갔던 사람들은 이르되 우리는 능히 올라가서 그 백성을 치지 못하리라 그들은 우리보다 강하니라 하고
31 But the men that went up with him said, We be not able to go up against the people; for they are stronger than we.
32 이스라엘 자손 앞에서 그 정탐한 땅을 악평하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은
그 거주민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며
32 And they brought up an evil report of the land which they had searched unto the children of Israel, saying,
The land, through which we have gone to search it, is a land that eateth up the inhabitants thereof;
and all the people that we saw in it are men of a great stature.
33 거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니
우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라
33 And there we saw the giants, the sons of Anak, which come of the giants:
and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight.
민수기 14:1-3-9 백성의 원망. 10-20 하나님의 진노를 모세의 기도로 중보 들으심
21-25 열 번이나10 하나님을 시험
26-36 원망하는 백성을 벌하심 40년 광야 생활 20세 이상 광야 죽음 20세 이하만 가나안 들어감. 악평자들 죽음
39-45 첫번째 점령 시도 = 돌이켜 아말렉과 가나안 점령 시도 하나님이 떠난 전투 패배
1 온 회중이 소리를 높여 부르짖으며 백성이 밤새도록 통곡하였더라
1 And all the congregation lifted up their voice, and cried; and the people wept that night.
2 이스라엘 자손이 다 모세와 아론을 원망하며 온 회중이 그들에게 이르되 우리가
애굽 땅에서 죽었거나 이 광야에서 죽었으면 좋았을 것을
2 And all the children of Israel murmured against Moses and against Aaron: and the whole congregation said unto them,
Would God that we had died in the land of Egypt! or would God we had died in this wilderness!
3 어찌하여 여호와가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 쓰러지게 하려 하는가
우리 처자가 사로잡히리니 애굽으로 돌아가는 것이 낫지 아니하랴
3 And wherefore hath the LORD brought us unto this land, to fall by the sword,
that our wives and our children should be a prey? were it not better for us to return into Egypt?
4 이에 서로 말하되 우리가 한 지휘관을 세우고 애굽으로 돌아가자 하매
4 And they said one to another, Let us make a captain, and let us return into Egypt.
5 모세와 아론이 이스라엘 자손의 온 회중 앞에서 엎드린지라
5 Then Moses and Aaron fell on their faces before all the assembly of the congregation of the children of Israel.
10 온 회중이 그들을 돌로 치려 하는데 그 때에 여호와의 영광이 회막에서 이스라엘 모든 자손에게 나타나시니라
10 But all the congregation bade stone them with stones.
And the glory of the LORD appeared in the tabernacle of the congregation before all the children of Israel.
11 여호와께서 모세에게 이르시되 이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐
내가 그들 중에 많은 이적을 행하였으나 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐
11 And the LORD said unto Moses, How long will this people provoke me?
and how long will it be ere they believe me, for all the signs which I have shewed among them?
12 내가 전염병으로 그들을 쳐서 멸하고 네게 그들보다 크고 강한 나라를 이루게 하리라
12 I will smite them with the pestilence, and disinherit them,
and will make of thee a greater nation and mightier than they.
13 모세가 여호와께 여짜오되 애굽인 중에서 주의 능력으로 이 백성을 인도하여 내셨거늘 그리하시면 그들이 듣고
13 And Moses said unto the LORD, Then the Egyptians shall hear it,
(for thou broughtest up this people in thy might from among them;)
20 여호와께서 이르시되 내가 네 말대로 사하노라
20 And the LORD said, I have pardoned according to thy word:
21 그러나 진실로 내가 살아 있는 것과 여호와의 영광이 온 세계에 충만할 것을 두고 맹세하노니
21 But as truly as I live, all the earth shall be filled with the glory of the LORD.
22 내 영광과 애굽과 광야에서 행한 내 이적을 보고서도 이같이
열 번이나 나를 시험하고 내 목소리를 청종하지 아니한 그 사람들은
22 Because all those men which have seen my glory, and my miracles, which I did in Egypt and in the wilderness,
and have tempted me now these ten times, and have not hearkened to my voice;
23 내가 그들의 조상들에게 맹세한 땅을 결단코 보지 못할 것이요 또 나를 멸시하는 사람은 한 사람도 그것을 보지 못하리라
23 Surely they shall not see the land which I sware unto their fathers, neither shall any of them that provoked me see it:
24 그러나 내 종 갈렙은 그 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 따랐은즉 그가 갔던 땅으로
내가 그를 인도하여 들이리니 그의 자손이 그 땅을 차지하리라
24 But my servant Caleb, because he had another spirit with him, and hath followed me fully,
him will I bring into the land whereinto he went; and his seed shall possess it.
25 아말렉인과 가나안인이 골짜기에 거주하나니 너희는 내일
돌이켜 홍해 길을 따라 광야로 들어갈지니라
25 (Now the Amalekites and the Canaanites dwelt in the valley.)
Tomorrow turn you, and get you into the wilderness by the way of the Red sea.
33 너희의 자녀들은 너희 반역한 죄를 지고 너희의 시체가 광야에서 소멸되기까지 사십 년을 광야에서 방황하는 자가 되리라
33 And your children shall wander in the wilderness forty years,
and bear your whoredoms, until your carcases be wasted in the wilderness.
34 너희는 그 땅을 정탐한 날 수인 사십 일의 하루를 일 년으로 쳐서
그 사십 년간 너희의 죄악을 담당할지니 너희는 그제서야 내가 싫어하면 어떻게 되는지를 알리라 하셨다 하라
34 After the number of the days in which ye searched the land, even forty days, each day for a year,
shall ye bear your iniquities, even forty years, and ye shall know my breach of promise.
35 나 여호와가 말하였거니와 모여 나를 거역하는 이 악한 온 회중에게 내가 반드시 이같이 행하리니
그들이 이 광야에서 소멸되어 거기서 죽으리라
35 I the LORD have said, I will surely do it unto all this evil congregation, that are gathered together against me:
in this wilderness they shall be consumed, and there they shall die.
36 모세의 보냄을 받고 땅을 정탐하고 돌아와서 그 땅을 악평하여 온 회중이 모세를 원망하게 한 사람
36 And the men, which Moses sent to search the land, who returned,
and made all the congregation to murmur against him, by bringing up a slander upon the land,
37 곧 그 땅에 대하여 악평한 자들은 여호와 앞에서 재앙으로 죽었고
37 Even those men that did bring up the evil report upon the land, died by the plague before the LORD.
38 그 땅을 정탐하러 갔던 사람들 중에서 오직 눈의 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙은 생존하니라
38 But Joshua the son of Nun, and Caleb the son of Jephunneh,
which were of the men that went to search the land, lived still.
39 모세가 이 말로 이스라엘 모든 자손에게 알리매 백성이 크게 슬퍼하여
39 And Moses told these sayings unto all the children of Israel: and the people mourned greatly.
39-45 첫번째 점령 시도 = 돌이켜 아말렉과 가나안 점령 시도 하나님이 떠난 전투 패배
40 아침에 일찍이 일어나 산 꼭대기로 올라가며 이르되 보소서 우리가 여기 있나이다
우리가 여호와께서 약속하신 곳으로 올라가리니 우리가 범죄하였음이니이다
40 And they rose up early in the morning, and gat them up into the top of the mountain, saying, Lo,
we be here, and will go up unto the place which the LORD hath promised: for we have sinned.
41 모세가 이르되 너희가 어찌하여 이제
여호와의 명령을 범하느냐
이 일이 형통하지 못하리라
41 And Moses said, Wherefore now do ye transgress the commandment of the LORD? but it shall not prosper.
42 여호와께서 너희 중에
계시지 아니하니 올라가지 말라 너희의 대적 앞에서 패할까 하노라
42 Go not up, for the LORD is not among you; that ye be not smitten before your enemies.
43 아말렉인과 가나안인이 너희 앞에 있으니 너희가 그 칼에 망하리라
너희가 여호와를 배반하였으니
여호와께서 너희와 함께 하지 아니하시리라 하나
43 For the Amalekites and the Canaanites are there before you, and ye shall fall by the sword:
because ye are turned away from the LORD, therefore the LORD will not be with you.
44 그들이 그래도 산 꼭대기로 올라갔고
여호와의 언약궤와 모세는 진영을 떠나지 아니하였더라
44 But they presumed to go up unto the hill top:
nevertheless the ark of the covenant of the LORD, and Moses, departed not out of the camp.
45 아말렉인과 산간지대에 거주하는 가나안인이 내려와 그들을 무찌르고 호르마까지 이르렀더라
45 Then the Amalekites came down, and the Canaanites which dwelt in that hill, and smote them,
and discomfited them, even unto Hormah.
12. 민수기 15:32-36 주동자:어떤 사람. 대상자:하나님. 장소:광야. 원인 및 양상:안식일에 나무를 함
35 여호와께서 모세에게 이르시되 그 사람을 반드시 죽일지니 온 회중이 진영 밖에서 돌로 그를 칠지니라
35 And the LORD said unto Moses, The man shall be surely put to death:
all the congregation shall stone him with stones without the camp.
13. 민수기 16:1-35 주동자:고라 일당. 대상자:모세와 아론. 장소:광야. 원인 및 양상: 모세와 아론에 대한 시기
1 레위의 증손 고핫의 손자 이스할의 아들 고라와 르우벤 자손 엘리압의 아들 다단과 아비람과 벨렛의 아들 온이 당을 짓고
1 Now Korah, the son of Izhar, the son of Kohath, the son of Levi, and Dathan and Abiram, the sons of Eliab,
and On, the son of Peleth, sons of Reuben, took men:
2 이스라엘 자손 총회에서 택함을 받은 자 곧 회중 가운데에서 이름 있는
지휘관 이백오십 명과 함께 일어나서 모세를 거스르니라
2 And they rose up before Moses, with certain of the children of Israel,
two hundred and fifty princes of the assembly, famous in the congregation, men of renown:
3 그들이 모여서 모세와 아론을 거슬러 그들에게 이르되 너희가 분수에 지나도다
회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느냐
3 And they gathered themselves together against Moses and against Aaron, and said unto them,
Ye take too much upon you, seeing all the congregation are holy, every one of them,
and the LORD is among them: wherefore then lift ye up yourselves above the congregation of the LORD?
4 모세가 듣고 엎드렸다가
4 And when Moses heard it, he fell upon his face:
5 고라와 그의 모든 무리에게 말하여 이르되 아침에 여호와께서 자기에게 속한 자가 누구인지, 거룩한 자가 누구인지 보이시고
그 사람을 자기에게 가까이 나아오게 하시되 곧 그가 택하신 자를 자기에게 가까이 나아오게 하시리니
5 And he spake unto Korah and unto all his company, saying, Even to morrow the LORD will shew who are his,
and who is holy; and will cause him to come near unto him:
even him whom he hath chosen will he cause to come near unto him.
6 이렇게 하라 너 고라와 네 모든 무리는
향로를 가져다가
6 This do; Take you censers, Korah, and all his company;
7 내일 여호와 앞에서 그 향로에 불을 담고 그 위에 향을 두라
그 때에 여호와께서 택하신 자는 거룩하게 되리라 레위 자손들아 너희가 너무 분수에 지나치느니라
7 And put fire therein, and put incense in them before the LORD to morrow: and it shall be that the man whom
the LORD doth choose, he shall be holy: ye take too much upon you, ye sons of Levi.
12 모세가 엘리압의 아들 다단과 아비람을 부르러 사람을 보냈더니 그들이 이르되 우리는 올라가지 않겠노라
12 And Moses sent to call Dathan and Abiram, the sons of Eliab: which said, We will not come up:
13 네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 이끌어 내어 광야에서 죽이려 함이 어찌 작은 일이기에
오히려 스스로 우리 위에 왕이 되려 하느냐
13 Is it a small thing that thou hast brought us up out of a land that floweth with milk and honey,
to kill us in the wilderness, except thou make thyself altogether a prince over us?
14 이뿐 아니라 네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 들이지도 아니하고 밭도 포도원도
우리에게 기업으로 주지 아니하니 네가 이 사람들의 눈을 빼려느냐 우리는 올라가지 아니하겠노라
14 Moreover thou hast not brought us into a land that floweth with milk and honey, or given us inheritance of fields
and vineyards: wilt thou put out the eyes of these men? we will not come up.
15 모세가 심히 노하여 여호와께 여짜오되 주는 그들의 헌물을 돌아보지 마옵소서
나는 그들의 나귀 한 마리도 빼앗지 아니하였고 그들 중의 한 사람도 해하지 아니하였나이다 하고
15 And Moses was very wroth, and said unto the LORD, Respect not thou their offering: I have not taken one ass from them, neither have I hurt one of them.
16 이에 모세가 고라에게 이르되 너와 너의 온 무리는 아론과 함께 내일 여호와 앞으로 나아오되
16 And Moses said unto Korah, Be thou and all thy company before the LORD, thou, and they, and Aaron, to morrow:
17 너희는 제각기 향로를 들고 그 위에 향을 얹고 각 사람이 그 향로를 여호와 앞으로 가져오라
향로는 모두 이백오십 개라 너와 아론도 각각 향로를 가지고 올지니라
17 And take every man his censer, and put incense in them, and bring ye before the LORD every man his censer,
two hundred and fifty censers; thou also, and Aaron, each of you his censer.
18 그들이 제각기 향로를 가져다가 불을 담고 향을 그 위에 얹고 모세와 아론과 더불어 회막 문에 서니라
18 And they took every man his censer, and put fire in them, and laid incense thereon,
and stood in the door of the tabernacle of the congregation with Moses and Aaron.
19 고라가 온 회중을 회막 문에 모아 놓고
그 두 사람을 대적하려 하매
여호와의 영광이 온 회중에게 나타나시니라
19 And Korah gathered all the congregation against them unto the door of the tabernacle of the congregation:
and the glory of the LORD appeared unto all the congregation.
20 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되
20 And the LORD spake unto Moses and unto Aaron, saying,
21 너희는 이 회중에게서 떠나라 내가 순식간에 그들을 멸하려 하노라
21 Separate yourselves from among this congregation, that I may consume them in a moment.
22 그 두 사람이 엎드려 이르되 하나님이여 모든 육체의 생명의 하나님이여
한 사람이 범죄하였거늘
온 회중에게 진노하시나이까
22 And they fell upon their faces, and said, O God, the God of the spirits of all flesh, shall one man sin,
and wilt thou be wroth with all the congregation?
23 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
23 And the LORD spake unto Moses, saying,
24 회중에게 명령하여 이르기를 너희는
고라와 다단과 아비람의 장막 사방에서 떠나라 하라
24 Speak unto the congregation, saying, Get you up from about the tabernacle of Korah, Dathan, and Abiram.
25 모세가 일어나 다단과 아비람에게로 가니 이스라엘 장로들이 따랐더라
25 And Moses rose up and went unto Dathan and Abiram; and the elders of Israel followed him.
26 모세가 회중에게 말하여 이르되 이 악인들의 장막에서 떠나고 그들의 물건은 아무 것도 만지지 말라
그들의 모든 죄중에서 너희도 멸망할까 두려워하노라 하매
26 And he spake unto the congregation, saying, Depart, I pray you, from the tents of these wicked men,
and touch nothing of their`s, lest ye be consumed in all their sins.
27 무리가 고라와 다단과 아비람의 장막 사방을 떠나고 다단과 아비람은
그들의 처자와 유아들과 함께 나와서 자기 장막 문에 선지라
27 So they gat up from the tabernacle of Korah, Dathan, and Abiram, on every side: and Dathan and Abiram came out,
and stood in the door of their tents, and their wives, and their sons, and their little children.
28 모세가 이르되 여호와께서 나를 보내사 이 모든 일을 행하게 하신 것이요
나의 임의로 함이 아닌 줄을 이 일로 말미암아 알리라
28 And Moses said, Hereby ye shall know that the LORD hath sent me to do all these works;
for I have not done them of mine own mind.
29 곧 이 사람들의 죽음이 모든 사람과 같고 그들이 당하는 벌이 모든 사람이 당하는 벌과 같으면
여호와께서 나를 보내심이 아니거니와
29 If these men die the common death of all men, or if they be visited after the visitation of all men;
then the LORD hath not sent me.
30 만일 여호와께서 새 일을 행하사 땅이 입을 열어 이 사람들과 그들의 모든 소유물을 삼켜 산 채로
스올에 빠지게 하시면 이 사람들이 과연 여호와를 멸시한 것인 줄을 너희가 알리라
30 But if the LORD make a new thing, and the earth open her mouth, and swallow them up, with all that appertain unto
them, and they go down quick into the pit; then ye shall understand that these men have provoked the LORD.
31 그가 이 모든 말을 마치자마자 그들이 섰던 땅바닥이 갈라지니라
31 And it came to pass, as he had made an end of speaking all these words,
that the ground clave asunder that was under them:
32 땅이 그 입을 열어 그들과 그들의 집과 고라에게 속한 모든 사람과 그들의 재물을 삼키매
32 And the earth opened her mouth, and swallowed them up, and their houses,
and all the men that appertained unto Korah, and all their goods.
33 그들과 그의 모든 재물이 산 채로 스올에 빠지며 땅이 그 위에 덮이니 그들이 회중 가운데서 망하니라
33 They, and all that appertained to them, went down alive into the pit, and the earth closed upon them:
and they perished from among the congregation.
34 그 주위에 있는 온 이스라엘이 그들의 부르짖음을 듣고 도망하며 이르되 땅이 우리도 삼킬까 두렵다 하였고
34 And all Israel that were round about them fled at the cry of them: for they said, Lest the earth swallow us up also.
35 여호와께로부터 불이 나와서
분향하는
이백오십 명을 불살랐더라
35 And there came out a fire from the LORD, and consumed the two hundred and fifty men that offered incense.
36-40 향로
36 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
36 And the LORD spake unto Moses, saying,
37 너는 제사장 아론의 아들 엘르아살에게 명령하여 붙는 불 가운데에서 향로를 가져다가
그 불을 다른 곳에 쏟으라 그 향로는 거룩함이니라
37 Speak unto Eleazar the son of Aaron the priest, that he take up the censers out of the burning,
and scatter thou the fire yonder; for they are hallowed.
38 사람들은 범죄하여 그들의 생명을 스스로 해하였거니와
그들이 향로를 여호와 앞에 드렸으므로 그 향로가 거룩하게 되었나니
그 향로를 쳐서 제단을 싸는 철판을 만들라 이스라엘 자손에게 표가 되리라 하신지라
38 The censers of these sinners against their own souls, let them make them broad plates for a covering of the altar:
for they offered them before the LORD, therefore they are hallowed:
and they shall be a sign unto the children of Israel.
39 제사장 엘르아살이 불탄 자들이 드렸던 놋 향로를 가져다가 쳐서 제단을 싸서
39 And Eleazar the priest took the brasen censers, wherewith they that were burnt had offered;
and they were made broad plates for a covering of the altar:
40 이스라엘 자손의 기념물이 되게 하였으니
이는 아론 자손이 아닌
다른 사람은 여호와 앞에 분향하러 가까이 오지 못하게 함이며
또 고라와 그의 무리와 같이 되지 않게 하기 위함이라 여호와께서 모세를 시켜 그에게 명령하신 대로 하였더라
40 To be a memorial unto the children of Israel, that no stranger, which is not of the seed of Aaron,
come near to offer incense before the LORD; that he be not as Korah, and as his company:
as the LORD said to him by the hand of Moses.
41-50 주동자:온 백성:회중. 대상자:모세와 아론. 장소:광야. 원인 및 양상:반역으로 인한 온 회중 백성들의 죽음. [전염병]
41-50 향로: 아론이 백성을 구하다. 반역으로 인한 온 회중 백성들의 죽음. [전염병]
41 이튿날 이스라엘 자손의 온 회중이 모세와 아론을 원망하여 이르되
너희가 여호와의 백성을 죽였도다 하고
41 But on the morrow all the congregation of the children of Israel murmured against Moses and against Aaron,
saying, Ye have killed the people of the LORD.
42 회중이 모여 모세와 아론을 칠 때에
회막을 바라본즉 구름이 회막을 덮었고 여호와의 영광이 나타났더라
42 And it came to pass, when the congregation was gathered against Moses and against Aaron,
that they looked toward the tabernacle of the congregation: and, behold, the cloud covered it,
and the glory of the LORD appeared.
43 모세와 아론이 회막 앞에 이르매
43 And Moses and Aaron came before the tabernacle of the congregation.
44 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
44 And the LORD spake unto Moses, saying,
45 너희는 이 회중에게서 떠나라 내가 순식간에 그들을 멸하려 하노라 하시매 그 두 사람이 엎드리니라
45 Get you up from among this congregation, that I may consume them as in a moment. And they fell upon their faces.
46 이에 모세가
아론에게 이르되 너는
향로를 가져다가 제단의 불을 그것에 담고 그 위에 향을 피워 가지고 급히 회중에게로 가서
그들을 위하여 속죄하라 여호와께서 진노하셨으므로 염병이 시작되었음이니라
46 And Moses said unto Aaron, Take a censer, and put fire therein from off the altar, and put on incense,
and go quickly unto the congregation, and make an atonement for them:
for there is wrath gone out from the LORD; the plague is begun.
47 아론이 모세의 명령을 따라 향로를 가지고 회중에게로 달려간즉 백성 중에
염병이 시작되었는지라 이에 백성을 위하여 속죄하고
47 And Aaron took as Moses commanded, and ran into the midst of the congregation; and, behold,
the plague was begun among the people: and he put on incense, and made an atonement for the people.
48 죽은 자와
산 자 사이에 섰을 때에 염병이 그치니라
48 And he stood between the dead and the living; and the plague was stayed.
49 고라의 일로 죽은 자 외에 염병에 죽은 자가
만 사천칠백 명이었더라
49 Now they that died in the plague were fourteen thousand
and seven hundred, beside them that died about the matter of Korah.
50 염병이 그치매 아론이 회막 문 모세에게로 돌아오니라
50 And Aaron returned unto Moses unto the door of the tabernacle of the congregation: and the plague was stayed.
14. 민수기 20. 주동자:백성. 대상자:모세. 아론. 장소:신광야:가데스:므리바 물=다툼. 원인 및 양상:물이 없음
지팡이를 가지고 반석에 명령하라.
모세: 반석을 두 번 침. 결과: 이스라엘 목전에서 하나님의 거룩함을 나타내지 아니함.
모세. 아론: 가나안 땅 입성 불허
1 첫째 달에 이스라엘 자손 곧 온 회중이 신 광야에 이르러 백성이 가데스에 이르더니
미리암이 거기서 죽으매 거기에 장사되니라
1 Then came the children of Israel, even the whole congregation, into the desert of Zin in the first month:
and the people abode in Kadesh; and Miriam died there, and was buried there.
2 회중이 물이 없으므로 모세와 아론에게로 모여드니라
2 And there was no water for the congregation:
and they gathered themselves together against Moses and against Aaron.
3 백성이 모세와 다투어 말하여 이르되 우리 형제들이 여호와 앞에서 죽을 때에 우리도 죽었더라면 좋을 뻔하였도다
3 And the people chode with Moses, and spake, saying,
Would God that we had died when our brethren died before the LORD!
4 너희가 어찌하여 여호와의 회중을 이 광야로 인도하여 우리와 우리 짐승이 다 여기서 죽게 하느냐
4 And why have ye brought up the congregation of the LORD into this wilderness,
that we and our cattle should die there?
5 너희가 어찌하여 우리를 애굽에서 나오게 하여 이 나쁜 곳으로 인도하였느냐
이 곳에는 파종할 곳이 없고 무화과도 없고 포도도 없고 석류도 없고 마실 물도 없도다
5 And wherefore have ye made us to come up out of Egypt, to bring us in unto this evil place? it is no place of seed,
or of figs, or of vines, or of pomegranates; neither is there any water to drink.
6 모세와 아론이 회중 앞을 떠나 회막 문에 이르러 엎드리매 여호와의 영광이 그들에게 나타나며
6 And Moses and Aaron went from the presence of the assembly unto the door of the tabernacle of the congregation,
and they fell upon their faces: and the glory of the LORD appeared unto them.
7 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
7 And the LORD spake unto Moses, saying,
8 지팡이를 가지고 네 형 아론과 함께 회중을 모으고 그들의 목전에서 너희는
반석에게 명령하여 물을 내라 하라
네가 그 반석이 물을 내게 하여 회중과 그들의 짐승에게 마시게 할지니라
8 Take the rod, and gather thou the assembly together, thou, and Aaron thy brother,
and speak ye unto the rock before their eyes; and it shall give forth his water,
and thou shalt bring forth to them water out of the rock: so thou shalt give the congregation and their beasts drink.
9 모세가 그 명령대로 여호와 앞에서 지팡이를 잡으니라
9 And Moses took the rod from before the LORD, as he commanded him.
10 모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되
반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고
10 And Moses and Aaron gathered the congregation together before the rock, and he said unto them,
Hear now, ye rebels; must we fetch you water out of this rock?
11 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로
반석을 두 번 치니
물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라
11 And Moses lifted up his hand, and with his rod he smote the rock twice: and the water came out abundantly,
and the congregation drank, and their beasts also.
12 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되
너희가 나를 믿지 아니하고
이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로
너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라
12 And the LORD spake unto Moses and Aaron, Because ye believed me not, to sanctify me in the eyes of
the children of Israel, therefore ye shall not bring this congregation into the land which I have given them.
13 이스라엘 자손이
여호와와 다투었으므로
이를 므리바 물이라 하니라 여호와께서 그들 중에서 그 거룩함을 나타내셨더라
13 This is the water of Meribah; because the children of Israel strove with the LORD, and he was sanctified in them.
15. 민수기 21. 주동자:백성. 대상자:하나님과 모세. 장소: 호르 산 출발 홍해 길 에돔 우회.
원인 및 양상:척박한 광야길. 물. 먹을거 없음. 우리 마음이 이 하찮은 음식을:맛나 싫어하노라
신약: 하나님과 그리스도 예슈아님의 말씀이 맛나이고 물이 성령이다.
이것을 싫어하는 자들은 먹기 좋은 짐승들이 주는 가상화폐인
뱀과 전갈. 가시. 엉겅퀴기. 일 곱 마귀. 짐승의 표식 뉴럴릴크.베리칩을 먹을 것이다.
4 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라
에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상하니라
4 And they journeyed from mount Hor by the way of the Red sea, to compass the land of Edom:
and the soul of the people was much discouraged because of the way.
5 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되
어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어 이 광야에서 죽게 하는가 이 곳에는 먹을 것도 없고 물도 없도다
우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라 하매
5 And the people spake against God, and against Moses, Wherefore have ye brought us up out of Egypt to die in
the wilderness? for there is no bread, neither is there any water; and our soul loatheth this light bread.
6 여호와께서
불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게[돈.구속.억제.재갈] 하시므로 이스라엘 백성 중에
죽은 자가 많은지라
6 And the LORD sent fiery serpents among the people, and they bit the people; and much people of Israel died.
bit 비트 코인 . 뉴럴 링크: 레이저로 머리 시술
(굴레의)재갈,(송곳의)끝;[기계]비트,(납땜에 쓰는) 인두의 끝, (대패의) 날; [pl.] (족집게·핀셋 등의) 끝.
구속,억제 (열쇠 끝에)귀,고리.
타;(굴레의)재갈을 물리다. 재갈에 익숙해지게 하다. 억제하다.구속하다.(송곳 드의) 끝을 세우다.
조금,약간. (작은)부분, 조각,일부. 잠깐 동안,짧은 기간. (음식의)작은 조가,적은 양,한 입(의 음식). 컴퓨터:비트
(책 등의)일절,소절.소풍경,(풍경화의)소품.(작은)은화,동화. 구어(약간의) 돈, (극이나 영화의) 단역, 형기. 미속어 좋아하는 것
serpent 전갈과 뱀을 밟으며[뉴럴링크 베리칩:사탄교 로고: 나비:리본.메타.인피니티]
크고 독 있는 뱀. 뱀 같은 사람, 음험한 사람, 악의를 가진 사람; 악인, 유혹자; (뱀처럼 꿈틀거리는) 불꽃 장치
[the (Old) S~] [성서] 악마(Satan) ((창세기 3:1-5; 요한 계시록 12:9, 20:2))
회개: 신약 성전 청결 사건: 사탄.마귀로 나오는 전갈과 뱀:짐승들이 만든 베리칩과 뉴럴링크는 아무것도 아니며
회개하고 거룩한 성전인 인간 육체에서 제거하면 구원의 자격을 취한다.
구약:다니엘 70이레의 날 들 중에서 회개의 시간을 주시는. 계시록 2-3장 일 곱 교회에 회개의 시간을 주시는
7 백성이 모세에게 이르러 말하되 우리가 여호와와 당신을 향하여
대적함으로 범죄하였사오니
여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매
7 Therefore the people came to Moses, and said, We have sinned, for we have spoken against the LORD,
and against thee; pray unto the LORD, that he take away the serpents from us. And Moses prayed for the people.
8 주께서 모세에게 이르시되, 너를 불뱀으로 만들어 장대 위에 세우라. 그러면 물린 자마다, 그가 그것을 보면 살 것이다.
8 And the LORD said unto Moses, Make thee a fiery serpent, and set it upon a pole: and it shall come to pass,
that every one that is bitten, when he looketh upon it, shall live.
thee [thou의 목적격] 너를[에게]
bite 1.물다,물어뜯다,베어 물다.2.(모기·벼룩·게 등이) 물다.3.(추위가)스며들다. 구어[보통 수동형]속이다,기만하다
9 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라
9 And Moses made a serpent of brass, and put it upon a pole, and it came to pass,
that if a serpent had bitten any man, when he beheld the serpent of brass, he lived.
16. 민수기 25.
주동자:백성. 대상자:하나님. 장소:모압: 싯딤: 모압 여인과 음행 바알브올:바알=풍요에 신
원인 및 양상:음행과 우상 숭배 = 배도를 일으킨 원인 제공 발락이 회유한 발람
발람은 저주가 아닌 가나안의 풍요 신인 바알 숭배를 통해 이스라엘을 유혹
미디안인들 치라. 발락과 동맹을 맺고 이스라엘 유혹[계시록 일 곱 7 교회. 발람과 니골라 당. 여자 이세벨[천주교]유혹]
종말에 온 세상의 나라가[UN.WCC] 정치 경제 사회 문화 과학 의학 천문학 종교 철학 심리학 등 모든 곳에서
그리스도의 천년 왕국을 부정하며. 주님을 대적하며 종말로 치닫는 일들을 벌이고 있습니다.
마태11장.누가16장 세례 요한의 때부터 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자들은 빼앗느니라.
모든 율법과 선지자는 세례 요한까지 이니
구원파 종류 예정설 대체 신학 아웃! 덩달아 춤추는 이단들도 아웃! 생명의 성령의 자유에 법
싯딤: 가나안 정복을 위한 교두보로 이스라엘이 장악한 지역을 가리키는 다른 이름이다.
여리고 성 고대 도시 정면으로 요단 강 건너에 있던 지역을 가르킨다.
1.싯딤나무와 같은 단어인데 복수형
➀이름의 뜻: 아카시아[뉴럴링크:베리칩] 목장
➁아카시아 나무의 복수형 단어((~yJiv 쉿팀;Shittim) 단수형은 싯딤나무(hJ'v))(쉿타하 shittah ),
➂다른 이름으로 아벨싯딤이라고 한다.
“요단 강 가 모압 평지의 진영이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 이르렀더라”(민 33:49)
○출애굽 후 41번의 노정을 말씀하는 가운데 제일 마지막에 도착한 곳이 ｢아벨싯딤｣이다.
➃사해 북동 지역으로 요단강 동편 약 12km
2.싯딤에서 있었던 일
➀모압과 미디안 여자들에 의한 이스라엘의 타락(민25장)
○육체적 음욕의 타락뿐만 아니라 영적인 타락
“그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고
그들의 신들에게 절하므로 이스라엘이 바알브올에 가담한지라~ ”(민25:2)
○하나님의 진노로 염병이 발생하고 24,000명이 죽게[계시록9장 다섯 달 동안 죽음이 피하는 고통] 되었다.
- 살루의 아들 시므리+미디안 수르의 딸 고스비 Vs 아론의 손자 비느하스
➁이 심판이 광야 40년의 마지막 심판이었다.
(마지막으로 요단을 건너 가나안 땅에 ★들어갈 사람과 들어가지 ★못할 사람: ★마지막 면접)
☞가나안 정복 ★16년 동안 100% ★순종 못함
신약: 천국 모형인 가나안 땅 정복 과정에는 풍요의 우상들로 성도들을 유혹한다. 물과 빵과 고기로. 주님의 말씀이 아닌
돌들로 이스라엘 자손이 되게 하시리라. 돌로 빵을 만들라[금은동철=돌.광물에서 나오는 빵의 원료]
가나안 들어 가서도 완전 정복이 아닌 순종 시 승리요 계명 불 순종 시 저주임을 알아야 한다.
일 곱 귀신[마태3.4.6.7.11.12.23.24.25. 계시록17[8.9.13.14장.20장]
신약: 작은 제사장 예슈아 그리스도를 믿고 말씀을 순종하는. 마태21장 성전 청결 사건
구약: 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스 죄악 원인 제거 내가 그에게 내 평화의 언약을 주리니
계시록 2장 귀 있는 자는 ★성령이 교회들에게 [성도] 하시는 말씀을 들을지어다
교회별 규티→ 앞으로 일어날 일들입니다. 기록 기준 AD 100년 경[본 것. 지금 본 것. 앞으로]
27 주께서는 그들을 ★쇠막대기로 다스리실 것이다. 더 많은 정보는 카페로 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/4
①에베소 ②서머나 ③버가모 ④두아디라
계시록 3장 살았다 하는 가졌으나 지켜보지 않으면 네 왕관을 빼앗지 내 음성을 듣고 문을 열면
하나님의 창조가 시작되는 새 예루살렘 성 반석 기초석 기둥 12문 1948년 이스라엘 독립
⑤사데 ⑥빌라델비아 ⑦라오디게아. 더 많은 정보는 카페로 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/5
1 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라
1 And Israel abode in Shittim, and the people began to commit whoredom with the daughters of Moab.
2 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로
2 And they called the people unto the sacrifices of their gods: and the people did eat, and bowed down to their gods.
3 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라
3 And Israel joined himself unto Baalpeor: and the anger of the LORD was kindled against Israel.
4 여호와께서 모세에게 이르시되 백성의 수령들을 잡아 태양을 향하여 여호와 앞에 목매어 달라
그리하면 여호와의 진노가 이스라엘에게서 떠나리라
4 And the LORD said unto Moses, Take all the heads of the people, and hang them up before the LORD
against the sun, that the fierce anger of the LORD may be turned away from Israel.
5 모세가 이스라엘 재판관들에게 이르되 너희는 각각 바알브올에게 가담한 사람들을 죽이라 하니라
5 And Moses said unto the judges of Israel, Slay ye every one his men that were joined unto Baalpeor.
6 이스라엘 자손의 온 회중이 회막 문에서 울 때에 이스라엘 자손 한 사람이 모세와 온 회중의 눈앞에
미디안의 한 여인을 데리고 그의 형제에게로 온지라
6 And, behold, one of the children of Israel came and brought unto his brethren a Midianitish woman in the sight
of Moses, and in the sight of all the congregation of the children of Israel,
who were weeping before the door of the tabernacle of the congregation.
7 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고
7 And when Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the priest, saw it,
he rose up from among the congregation, and took a javelin in his hand;
8 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니
염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라
8 And he went after the man of Israel into the tent, and thrust both of them through, the man of Israel,
and the woman through her belly. So the plague was stayed from the children of Israel.
9 그 염병으로 죽은 자가 이만 사천 명이었더라
9 And those that died in the plague were twenty and four thousand.
10 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
10 And the LORD spake unto Moses, saying,
11 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 내 질투심으로 질투하여 이스라엘 자손 중에서
내 노를 돌이켜서 내 질투심으로 그들을 소멸하지 않게 하였도다
11 Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the priest, hath turned my wrath away from the children of Israel,
while he was zealous for my sake among them, that I consumed not the children of Israel in my jealousy.
12 그러므로 말하라 내가 그에게 내 평화의 언약을 주리니
12 Wherefore say, Behold, I give unto him my covenant of peace:
13 그와 그의 후손에게 영원한 제사장 직분의 언약이라
그가 그의 하나님을 위하여 질투하여 이스라엘 자손을 속죄하였음이니라
13 And he shall have it, and his seed after him, even the covenant of an everlasting priesthood;
because he was zealous for his God, and made an atonement for the children of Israel.
17. 두 번째 인구 조사. 첫 번째 인구 조사는 38년 전에 일이다.
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이스라엘의 출애굽과 광야 40년 생활
세례(침례)요한 광야에서 외치는 자의 소리-광야와 같은 인생
인생은 광야와 같다. 하나님의 자녀라 할지라도 항상 좋은 일만 일어나지는 않는다. 수많은 걱정과 근심거리,
문제들이 우리들 주위에 맴돈다. 삶은 퍽퍽하고 고단하다.
먹고 사는 문제, 자녀문제, 인간관계문제, 건강문제 들이 우리들의 목을 옥죄온다.
내 주위의 죄된 인간들을 만날 때마다 구역질나고 고통스럽다. 심령은 가뭄에 갈라진 논처럼 황폐해질 때도 있다.
광야는 쫓겨난 자들이 피신하는 곳이며 낮에는 뜨겁고 밤에는 추운 곳이다.
우기에는 비가 한꺼번에 쏟아져 내려 와디를 이루지만 건기에는 비가 오지 않는 황무지가 된다.
잠깐 풀들이 피면 가축을 방목하기 위해 목동을 볼 수 있을 뿐이다.
삭막하고 힘들고 숨이 턱턱 막히고 독사와 귀신이 우글거리는 곳,
그러나 그곳에 하나님의 은혜와 기적이 함께 한다는 사실을 기억해야 한다.
아브라함, 요셉, 모세, 엘리야, 그리고 수많은 성경의 믿음의 위인들은 광야에서 광야에서
하나님을 음성을 듣고 소명을 받았다.
그들은 아무도 찾지 황무한 광야에서부터 하나님의 세미한 음성을 듣고 이 세상에 하나님의 뜻을 전한 사명자들이었다.
그들은 혹독한 광야에서 하나님과 긴밀한 관계를 맺는 훈련을 마쳤다.
광야를 묵묵히 걸어갔던 믿음의 위인들의 영성을 느껴라!. 광야에는 그들의 거침 숨소리와 행적들이 녹아져 있다.
이 세상에서 지친 그대여! 삭막한 광야에서 믿음의 위인들의 숨결을 느껴라! 그들의 외치는 목소리를 느껴라!
왜 세례 요한은 자신을 광야에서 외치는 자의 소리라고 했을까? 그 이유는 인생이 광야와 같기 때문이다.
광야에는 사람이 없다. 아무도 없는데 외친들 누가 들으랴?
그러나 그는 광야에서 메뚜기와 석청을 먹고 살았으며 마지막 엘리야로서의 사명을 준비하였다.
세례 요한은 먹고 살기 위해 아우성치며 어디로 가야 할지 모른 인생들에게,
회개하라고 외치며 하나님의 구원을 전파했고 주님의 길을 예비하였다.
요 1:23 이르되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고
광야(에레모스, 버림받은, 고독한, 황막한, 황폐한)에서 외치는 자의 소리로라 하니라
구약에서의 광야(미드바르, 버림받은, 고독한, 황막한, 황폐한)
구약성경에서 광야는 거룩한 곳의 이중성을 나타내고 있다. 즉, 광야는 여호와께서 자신을 나타내시는 곳이며,
그러나 또한 귀신들의 거주지이며 이들은 불결한 것과 병과 죽음으로 인간들을 위협하고 있다.
"거룩한 곳" 즉 광야에 주어지는 긍정적인 가치는 광야에서 하나님의 현현과 관계되는 수많은 기사에 의하여 나타나게 된다.
엘리야가 이세벨을 피하여 도망할 때 광야가운데서 천사가 음식으로 엘리야를 강건하게 하였다.
그리고 힘을 얻는 그는 40일 광야 길을 지나서 호렙산에 이른다.
[왕상 19:4] 스스로 광야로 들어가 하룻길쯤 행하고 한 로뎀나무 아래 앉아서 죽기를 구하여 가로되
여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 취하옵소서 나는 내 열조보다 낫지 못하니이다 하고
[왕상 19:5] 로뎀나무 아래 누워 자더니 천사가 어루만지며 이르되 일어나서 먹으라 하는지라
[왕상 19:8] 이에 일어나 먹고 마시고 그 음식물의 힘을 의지하여 사십 주 사십 야를 가서 하나님의 산 호렙에 이르니라
하나님은 광야에서 나타나시어 백성들을 인도하신다.
모세는 애굽에서 도망하여 처가 살이를 하였고, 광야의 지리를 꿰뚫게 된다.
그는 광야의 전문가가 된다. 그리고 광야의 호렙산 떨기나무에서 하나님의 소명을 받는다.
[출 3:1] 모세가 그 장인 미디안 제사장 이드로의 양무리를 치더니 그 무리를 광야 서편으로 인도하여 하나님의 산 호렙에 이르매
이스라엘은 출애굽하여 광야생활에 돌입한다. 그들은 곧 바로 가나안 땅에 들어가지 않았다.
광야에서 믾은 시간을 보내며 하나님과 언약을 맺고 율법을 받아 하나님나라의 백성으로서의 자질을 갖추어야 했다.
불신앙으로 시작된 이스라엘의 40년간 광야의 유랑은 특별히 하나님과 밀착되는 시간으로 간주되고 있다
[신 8:2] 네 하나님 여호와께서 이 사십년 동안에 너로 광야의 길을 걷게 하신 것을 기억하라
이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 아니 지키는지 알려하심이라
[호 9:10] 옛적에 내가 이스라엘 만나기를 광야에서 포도를 만남 같이 하였으며
너희 열조 보기를 무화과 나무에서 처음 맺힌 첫 열매를 봄 같이 하였거늘
저희가 바알브올에 가서 부끄러운 우상에게 몸을 드림으로 저희의 사랑하는 우상 같이 가증하여졌도다
(신광야)
광야에서 여호와의 신실하심과 이스라엘 민족의 불충실을 배경으로 하는 권고적 언급들은 비교적 많은 지면을 차지 하고 있다.
광야생활을 녹녹하지만은 않았다. 항상 물을 마시고 음식을 먹는 문제에 직면해야 했다.
이스라엘은 항상 원망과 불만으로 가득했지만 하나님은 그들의 살길을 예비하여 주셨다.
그러나 가나안 정탐이후 그들의 원망과 불만은 폭팔했고 하나님에 대한 믿음을 져버리고 말았다.
그 결과 광야 40년 동안 죽어가야 했고, 그들의 자녀들만 가나안 땅에 들어갈 수 있었다.
이처럼 광야는 불신앙의 상징이기도 했다.
[사 48:21] 여호와께서 그들을 사막으로 통과하게 하시던 때에 그들로 목마르지 않게 하시되
그들을 위하여 바위에서 물이 흘러나게 하시며 바위를 쪼개사 물로 솟아나게 하셨느니라
하지만 불신앙의 상징인 광야생활은 또 다른 측면인 구원에 대한 소망을 담고 있다.
종말론적 구원에 대한 소망은 또한 광야와 연관되어 묘사되고 있다.
[사 35:1] 광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 피어 즐거워하며
[사 35:6] 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 말못하는 자의 혀는 노래하리니
이는 광야에서 물이 솟겠고 사막에서 시내가 흐를 것임이라
[사 40:3] 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라
[사 41:19] 내가 광야에는 백향목과 싯딤 나무와 화석류와 들감람나무를 심고
사막에는 잣나무와 소나무와 황양목을 함께 두리니
[사 43:19] 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라
너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니
[겔 34:25] 내가 또 그들과 화평의 언약을 세우고 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니
그들이 빈 들에 평안히 거하며 수풀 가운데서 잘찌라
여호와의 밀접한 생활을 하기를 원하는 자들은 어느 시대나 레갑 족속처럼 황량한 환경을 만들어 생활하는 것을 선택하는데
그 기원은 엘리야 시대의 예언적 부흥 운동에 있는 것이다. 그들은 집 대신에 천막에서 살았다.
안란하고 안정된 삶을 포기하고 광야에서의
천막생활은 하나님과의 밀접한 관계를 상징하고 하나님만을 바라보는 삶의 핵심으로 부각된다.
현대의 성도들도 이 땅의 것을 추구하며 이 땅의 안녕을 추구하는가? 아니면 하늘의 가치와 목적을 추구하는가?
이러한 관점은 하나님이 이스라엘 백성을 [나그네]로 규정하는 것과 통한다.
성도는 광야같은 이 세상에서 나그네로 살아가는 존재이고 이 땅의 안녕과 평화보다는 하늘의 가치를 추구하는 자들이다.
[렘 35:7] 집도 짓지 말며 파종도 하지 말며 포도원도 재배치 말며 두지도 말고 너희 평생에 장막에 거처하라
그리하면 너희의 우거하는 땅에서 너희 생명이 길리라 하였으므로
[출 23:9 ] 너는 이방 나그네를 압제하지 말라 너희가 애굽 땅에서 나그네 되었었은즉 나그네의 사정을 아느니라
[벧전 2:11] 사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라
동시에 광야는 매우 위험한 곳이며 하나님과 분리된 곳이며 귀신 세력들이 있는 곳이다.
속죄 염소는 귀신 아사셀을 위하여 광야로 보내졌다.
‘아사셀’의 역할은 이스라엘의 죄와 허물을 짊어지고 황량한 광야로 떠나가는 염소를 가리킨다.
이스라엘 백성의 죄가 그것의 궁극적인 원천으로 다시 보내졌다는 측면에서 아사셀은‘악마’, ‘사막 귀신’
또는 ‘사탄’을 언급한 이름으로 해석하기도 한다
[신 8:15] 너를 인도하여 그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅을 지나게 하셨으며
또 너를 위하여 물을 굳은 반석에서 내셨으며
[레 16:10] 아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소는 산대로 여호와 앞에 두었다가
그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼찌니라
다윗은 사울에게 쫓겨 광야에서 도피생활을 한다.
그는 십 황무지(삼상 23:14, 삼상 23:15), 마온 황무지(삼상 23:24), 엔게디 황무지(삼상 24:1) 등에서 생활을 하며 연단을 받는다.
다윗은 광야생활을 통해 시편을 기록하여 남겼으며 그의 믿음은 더욱 견고해진다.
광야에서 다윗은 “여호와는 나의 목자이시니 내게 부족함이 없으리로다”고 고백한다.
십 황무지
다윗은 십 황무지 수풀에서 마지막으로 요나단을 만나 소망을 얻었다(삼상 23:15-18).
한편, 십 사람들은 다윗을 밀고하는 일에 열심이었고,
다윗은 마온 황무지 아라바로 피할 수밖에 없었다(삼상 23:19-20, 24).
이러한 한계 상황에서 지은 시가 시편 54편이다.
마온 황무지
마온 황무지까지 다윗을 쫓아온 사울은, 블레셋이 쳐들어왔다는 급한 소식을 듣고 어쩔 수 없이 떠났다(삼상 23:26-28)
엔게디 황무지
블레셋과 싸우러 갔다가 돌아온 사울은 다윗을 잡기 위해 엔게디 황무지에 왔다가
급히 “그 발을 가리러(용변을 보기 위해)” 굴 속에 들어갔다(삼상 24:2-3).
굴 속에 있던 다윗은 사울의 겉옷자락만 살짝 베고 그를 죽이지 않았다(삼상 24:3-14).
다윗은 모든 심판을 하나님께 맡기고 끝까지 선으로 악을 이겼다. 이때 지은 시가 시편 57편이다.
바란 광야
사무엘 선지자가 별세하였다는(삼상 25:1) 소식에 큰 충격을 받은 다윗은,
도피처 중 남쪽으로 가장 먼 곳인 바란 광야로 도피하였다
십 황무지
다윗이 십 황무지 하길라 산에 숨어 있음을 알고(삼상 26:1-3), 사울이 3천 명을 이끌고 쫓다가 밤에 깊이 잠들었을 때
(삼상 26:2 5, 12), 다윗은 그를 죽이지 않고 그의 머리 곁에 있는 창과 물병만 가지고 조용히 나왔다(삼상 26:4-11).
이스라엘이 최종적으로 광야에서 구원을 얻는다
예언자들의 묵시에서 종말에 광야는 경작할 수 있는 땅이 될 것이며, 물은 광야에 넘칠 것이며 길은 개통될 것이며,
황폐되었던 성읍들은 재건될 것이다.
광야를 통해 길들이 트일 것이며 여호와께서 주되심이 밝혀질 것이다.
하나님께서 역시 광야에서 자신의 영광을 나타내시기를 원하실지라도,
광야는 여전히 최후의 수단으로 하나님을 적대시 하는 장소 즉, 악한 귀신의 장소이다.
자신의 적과 자기 백성들의 적을 물리치신 하나님의 승리는 또한 광야를 제압하신 승리이다
[겔 34:25] 내가 또 그들과 화평의 언약을 세우고 악한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니
그들이 빈 들에 평안히 거하며 수풀 가운데서 잘찌라
[사 32:15] 필경은 위에서부터 성신을 우리에게 부어주시리니
광야가 아름다운 밭이 되며 아름다운 밭을 삼림으로 여기게 되리라
[사 43:19] 보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐
정녕히 내가 광야에 길과 사막에 강을 내리니
신약에서의 광야(에레모스, 버림받은, 고독한, 황막한, 황폐한)
이스라엘 민족의 40년 간의 방랑 생활은 하나님의 역사적 활동의 중요한 사실로서 생각되며,
광야에서 종말적인 운동이 시작된다는 사상은 여전히 살아 있다.
여자가 광야로 도망하는 묵시는 이스라엘 백성의 시대가 광야에서 열려진다는 지대한 관심에서 설명되어야 하며,
동시에 메시야가 광야에서 올 것이라는 기대를 입증하여 준다.
광야에서의 놋뱀의 들려진 것은 인자의 십자가 사건과 언약을 예표한다.
광야에서 언약을 믿고 놋뱀을 바라본 자가 구원을 얻었듯이,
인자의 십자가를 바라보고 피의 언약을 믿는 자마다 구원을 얻을 수 있다.
교회가 처한 상황은 광야에서 도망하고 보호를 받는 모습과 유사하다.
주의 재림 때까지 이 세상은 광야와 같아서 교회는 고난을 받으며 영적 싸움에 이기는 자가 되어야 한다.
[요 3:14] 모세가 광야에서 뱀을 든것 같이 인자도 들려야 하리니
[마 24:26] 그러면 사람들이 너희에게 말하되
보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라
[계 12:6] 그 여자가 광야로 도망하매
거기서 일천 이백 육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라
[계 12:14] 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가
거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매
예수님의 어린 시절에 대한 공관복음의 이야기는 초원과 외딴곳에 사는 사람들,
즉 들에 있는 목자들에게 선포한 메시야적 영광에 대하여 이야기 하고 있으며,
헤롯을 피해 애굽으로 피신가는 것으로 애굽의 광야로부터 메시야가 오셨다는 구약의 말씀을 성취하였다
[호 11:1] 이스라엘의 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러 내었거늘
[마 2:15] 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니
이는 주께서 선지자로 말씀하신바 애굽에서 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이니라
예수님께서 사탄의 유혹을 물리치신 것은 광야에서 일어났으며,
이적으로(왕하 4:42-44 엘리야와 더불어:이사야 성취:광야) 자기를 따르는 자들에게 먹이신 것도 광야에서 일어났다.
예수님께서 광야로 가시어 기도하셨고 금식하셨으며,
특별히 하나님과 가깝게 하기 위해서 뿐만 아니라 또한 마귀들의 세력을 붕괴시키기 위해서다.
마귀는 광야 40일 금식기도에서 예수님이 십자가를 지고 가지 말라고 시험했으나 실패했다.
그 이후로도 계속해서 공생애 기간 동안 집요하게 시험한다.
[마 4:1] 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사
[마 15:29-16장12 사천명을 먹이심 먹고 일 곱 바구니
[마 15:33] 제자들이 가로되 광야에 있어 우리가 어디서 이런 무리의 배부를만큼 떡을 얻으리이까
[마 16:13-17장20 가이샤라 빌립보 사역 중]
[마 16:21] 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게
많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니
[마 16:22] 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주에게 미치지 아니하리이다
[마 16:23] 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다
네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고
[마 27:42] 그가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다
그가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 내려올지어다 그리하면 우리가 믿겠노라
세례(침례)요한은 광야에 숨어 살았으며, 메뚜기와 석청을 먹으며 유대광야에서 효과적인 사역을 시작하였다.
세례 요한은 말라기에서 예언한 엘리야였다.
마지막 엘리야로써 광야에서의 오치는 자의 소리로써 밑은 직무에 충실했던 세례 요한은 허무하게 죽어갔다.
하나님은 왜 엘리야를 보호하시지 않았는가? 주님은 세례 요한의 고난을 자신의 고난과 동일시 한다.
하지만 마지막 구원의 메세지는 광야에서부터 시작된다.
인생은 광야와 같이 삭막하고 퍽퍽하고 고단하다. 그러나 이러한 광야에 하나님의 구원은 시작된다.
[요 1:23] 이르되 나는 선지자 이사야의 말과 같이 주의 길을 곧게 하라고
광야(에레모스, 버림받은, 고독한, 황막한, 황폐한)에서 외치는 자의 소리로라 하니라
[마 17:11] 예수께서 대답하여 이르시되 엘리야가 과연 먼저 와서 모든 일을 회복하리라
[마 17:12] 내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다
인자도 이와 같이[세례 요한] 그들에게 고난을 받으리라 하시니
[마 17:13] 그제서야 제자들이 예수께서 말씀하신 것이 세례 요한인 줄을 깨달으니라
광야는 여전히 환상을 보기에 적합한 장소이다.
그리고 묵시의 결론은 악의 패배이고 주의 백성의 승리로 마쳐진다.
구약이 묵시 말씀이면 신약은 주님 십자가 죽으심 전에는 묵시. 비유. 속담이었다면
승천 후 예슈아 그리스도에 이름으로 오신 보혜사 진리. 진실 이신 성령님은
계시에 말씀이다.
요한복음 14:26. 15:26. 16:13.14.24.25, 계시록 1:1-3
누구나 듣거나 읽거나 보거나 만 하여도 알 수 있는 눈에 보이는 것들로
주님의 불 심판 공중 재림 주로 오시는 일들을 계시하여 주셨다.
묵시 1. 직접적으로 말이나 행동으로 드러내지 않고 은연중에 뜻을 나타내 보임
2. 기독교 하나님이 계시를 내려 그의 뜻이나 진리를 알게 해 주는 일.
계시 1. 깨우쳐 보여 줌.
2. 종교 일반 사람의 지혜로써는 알 수 없는 진리를 신(神)이 가르쳐 알게 함.
1. (숨은 사실 등의) 폭로(revealing), 발각(disclosure)(of); 폭로된 사실. 2. 뜻밖의 일[경험](a surprise, an illumination).
3. (신의) 계시, 묵시, 천계(天啓)(divine disclosure); 계시 종교(revealed religion); 성경(Bible).
[계 17:3] 곧 성령으로 나를 데리고 광야로 가니라 내가 보니 여자가 붉은 빛 짐승을 탔는데
그 짐승의 몸에 참람된 이름들이 가득하고 일곱 머리와 열 뿔이 있으며
광야 세대의 죄와 허물이 언급되어 있는 곳에서는 사막이 부정적으로만 기록된다
[히 3:8] 노하심을 격동하여 광야에서 시험하던 때와 같이 너희 마음을 강퍅케 하지 말라
사막에는 악마적인 위험이 도사리고 있다. 왜냐하면 그 곳에는 귀신과 귀신들린 자들이 살고 있기 때문이다
[고후 11:26] 여러번 여행에 강의 위험과 강도의 위험과 동족의 위험과 이방인의 위험과 시내의 위험과
광야의 위험과 바다의 위험과 거짓 형제 중의 위험을 당하고
[눅 8:29] 이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 이 사람에게서 나오라 하셨음이라
(귀신이 가끔 이 사람을 붙잡으므로 저가 쇠사슬과 고랑에 매이어 지키웠으되
그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라)
구약의 믿음의 선진들은 광야와 산에서 유리하였으며, 이러한 모습은 현대의 신자들이 따라야 할 믿음의 표본들이다.
광야에서의 연단은 그들의 믿음을 더욱 강하게 만든다.
현대의 성도들은 구약의 선진들처럼 세상이 감당치 못하는 믿음을 가지는게 목적이 되어야 한다.
주의 재림 때까지 이 세상은 광야와 같다는 사실을 잊어서는 안된다.
[히 11:38] (이런 사람은 세상이 감당치 못하도다) 저희가 광야와 산중과 암혈과 토굴에 유리하였느니라
예수님께서는 광야에서 이스라엘 시대의 지도자 모습에 대한 선지자적 해석에서 모세와 닮은 것으로 나타나셨으나,
그러나 물론 원형으로 모세를 능가한다. 모세가 백성을 중재한 것처럼 예수님은 자기의 백성을 중재하신다.
[행 3:22] 모세가 말하되 주 하나님이 너희를 위하여 너희 형제 가운데서 나 같은 선지자 하나를 세울 것이니
너희가 무엇이든지 그 모든 말씀을 들을 것이라
결론
주의 재림 때까지 이 세상은 광야라서 살기가 고단하고 고통스럽다.
그러나 광야생활을 통해 하나님이 먹여주시고 입혀주시는 은혜가 지속적으로 일어나며, 구원과 기적의 역사가 일어난다.
신자는 광야에서 내 자신과 싸우고, 세상의 죄악과 싸우는 군사로 길러지고 점점 강해진다.
신자는 광야생활을 통해 우유를 먹는 어린아이에서 벗어나 단단한 식물을 먹는 장성한 자로 성장한다.
신자는 레갑족속처럼 광야에서 장막을 치며 하늘의 백성으로 하늘의 가치를 추구하며 살것인가?
아니면 땅의 것을 추구하고 땅에 안주하려고 할 것인가? 를 결정해야 한다.
교회는 광야에서의 영적전쟁에 항상 직면하며 그 상황은 광야생활과 같다.
광야생활을 통해 주의 백성은 더욱 강해지며 주의 참 성전으로 지어져 간다.
그리고 주의 재림 이후에는 광야에 물이 솟고 생명력이 가득한 푸른 세상이 될 것이다
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성경지명(34):싯딤(아벨싯딤)(모압평야)
Ⅰ.성경에서 우리말로 ｢싯딤｣이라는 단어들?
1.싯딤나무(hJ'v) ;(쉿타하; shittah)가시나무 = 마태7장.13장 = 다니엘.계시록.에스겔.요엘.신명기 등등 비교 = 뉴럴링크. 베리칩
➀사막 아카시아 나무(단수형은 싯딤나무(hJ'v))(쉿타하 shittah ), 복수형은(~yJiv 쉿팀;Shittim)
➁성경에서는 유일하게 한 번 이사야 41:19에서만 ｢싯딤｣이라고 말하고
다른 부분에서는 조각목으로 번역하고 있다.(다른 번역은 대부분 아카시아로 번역)
"내가 광야에는 백향목과[삼나무(히말나야).향나무.침엽수] 싯딤나무와[아카시아] 은매화나무와 들 올리브나무를 심고
사막에는 전[젓]나무와 소나무와 회양목을 함께 두리니” (사 41:19)
I will plant in the wilderness the cedar, the shittah tree, and the myrtle, and the oil tree;
I will set in the desert the fir tree, and the pine, and the box tree together:
shittah 싯딤나무 ((구약 성서에 나오며, ★아카시아 나무로 추측됨))
shíttim (·wòod)1.싯딤((유태인의 막사(幕舍)(tabernacle) ★안의 언약궤(the Ark of the Covenant)와 제단,
그밖의 기물(器物)이 ★만들어졌다고 하는 ★shittah 재목 ; 출애굽기 25:10)).
2.미국 남부산(產)인 적철과(赤鐵科)의 가시가 많은 나무.
myrtle 은매화. 도금양 (흰꽃:사랑의 상징 비너스 신목)
○싯딤나무가 조각자(皁角刺) 나무와 비슷해서 조각목으로 번영(싯딤나무=아카시아=조각자)
2.납달리 지파가 분배 받은 한 성읍(수19:35)
➀이것은 갈릴리 부근에 있는 한 성읍이다.(~yDIC Zidim;즤딤; 측면) ○사해 동북에 있는 싯딤과는 전혀 무관.
3.사해 남단의 싯딤(~yDIF ; siddim, 시딤)
➀이 싯딤(~yDIF ; siddim, 시딤) Siyanta=소금에서 파생된 단어
➁이 싯딤은 사해 남단에 위치한 싯딤으로 롯이 살던 시절의 지명.
○여기서 시날 지역의 4국 왕들과 소돔 지역의 6국 왕들이 전쟁을 하였던 곳.
“이들 다 싯딤 골짜기 곧 지금의 염해에 모였더라”(창14:3)
“싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많은지라~ ”(창14:10)
○이 전쟁에서 롯 포로 - 아브라함 318명 용사 - 다메섹 부근 ｢호바｣까지 추격 - 회복
○이 지역은 창 19장의 소돔 고모라의 심판 후 사해와 저지대로 남아 있는 상태.
Ⅱ.싯딤
1.싯딤나무와 같은 단어인데 복수형
➀이름의 뜻: 아카시아 목장 ➁아카시아 나무의 복수형 단어((~yJiv 쉿팀;Shittim) 단수형은 싯딤나무(hJ'v))(쉿타하 shittah ),
➂다른 이름으로 아벨싯딤이라고 한다.
“요단 강 가 모압 평지의 진영이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 이르렀더라”(민 33:49)
○출애굽 후 41번의 노정을 말씀하는 가운데 제일 마지막에 도착한 곳이 ｢아벨싯딤｣이다.
➃사해 북동 지역으로 요단강 동편 약 12km
2.싯딤에서 있었던 일
➀모압과 미디안 여자들에 의한 이스라엘의 타락(민25장) ○육체적 음욕의 타락뿐만 아니라 영적인 타락
“그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고
그들의 신들에게 절하므로 이스라엘이 바알브올에 가담한지라~ ”(민25:2)
○하나님의 진노로 염병이 발생하고 24,000명이 죽게 되었다.
- 살루의 아들 시므리+미디안 수르의 딸 고스비 Vs 아론의 손자 비느하스
｢비느하스가 내 진투심으로 질투하였다.｣(민 25:11)
｢그가 그의 하나님을 위하여 질투하여 이스라엘 자손을 속죄하였음이니라｣(25:13)
➁이 심판이 광야 40년의 마지막 심판이었다.
(마지막으로 요단을 건너 가나안 땅에 들어갈 사람과 들어가지 못할 사람: 마지막 면접)
○2차 인구 조사(민 26장) -이 인구 조사에 포함 된 사람들은 모두 요단을 건넌다.
○이 인구 조사에 포함된 사람들이 미디안과의 전쟁을 한다.(민 31장)
- 이 전쟁은 하나님의 명령에 의해서 하게 된 전쟁이었다.
｢이스라엘 자손의 원수를 미디안에게 갚으라｣(민31:2) ｢미디안을 치러 보내어 여호와의 원수를 갚되｣(민31:3)
⇨ 이스라엘은 각 지파에서 2,000명씩을 차줄하여 12,000을 보낸다.
Vs 이 전쟁에서
｢당신의 종들이 이끈 군인을 계수한즉 우리 중 한 사람도 축나니 아니하였기로~ ｣(31:49)
이들은 너무 감사하여 전쟁에서 취한 예물을 가져 오는데 금 16,750세겔을 바친다.(1세겔=11.42g ∴16,750세겔=191.285kg)
➂모세가 하나님의 부르심을 받기 전 마지막으로 다시 한 번 하나님의 말씀을 선포한 곳(신명기 전체)
○신명기 전체의 말씀을 하고 이스라엘을 축복!
-모압 왕 발락은 모압 평지에 진을 치고 있는 이스라엘을 보고 발람을 통하여 저주하게 했으나
Vs 하나님은 모세를 통하여 그 모압 평지에 진을 치고 있는 백성들을 축복한다.(신 33장)
➃모세의 죽음
｢너는 여리고 맞은편 모압 땅에 있는 아바림 산에 올라가 느보산에 이르러
내가 이스라엘 자손에게 기업으로 주는 가나안 땅을 바라보라｣(32:49)
｢모세가 모압 평지에서 느보산에 올라가 여리고 맞은 편 비스가 산꼭대기에 이르매~｣(신34:1)
(아바림 산맥(평균 1,000m) - 느보산(802m) - 비스가 봉우리(700m)
(느보산 꼭대기 보다 비스가 봉우리가 더 서쪽에 있고 요단 서쪽을 더 관망하기 좋다.)
※신명기 처음 출애굽 40년 11월 첫 날 -(바로(?) 그 날에 산에 오르라고 하심)
모세의 죽음과 30일의 애곡(34:8) - 여리고 도강 길갈 陣 1월 10일)
➄여호수아를 모세의 후계자로 공식 지정하고 요단을 건너는 기지로 삼았다.
○여호수아가 2명의 정탐꾼을 여리고로 보낸 곳이다.
｢눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐꾼으로 보내며~~｣(수2:1)
☞ 요단강 도강의 준비 및 본부는 ｢싯딤｣이고, 요단을 건넌 후 본부는 ｢길갈｣이다.
※요단 서편의 땅을 분배할 때 유다, 에브라임, 므낫세, 베냐민까지 할 때는 ｢길갈｣에서..
“그 때에 유다 자손이 길갈에 있는 여호수아에게 나아오고~ 갈렙의 요구~”(수 14:6~)
수 19장 부터의 나머지 시므온, 스블론, 잇사갈, 아셀, 납달리, 단 자손의 분배는 ｢실로｣에서
“이스라엘 자손의 온 회중이 실로에 모여서 거기에 회막을 세웠으며 ~~”(수 18:1)
Ⅲ.싯딤에 대한 그 밖의 말씀들
1.미가 선지자(이사야, 미가, 나훔 시절): ☞대체신학, 구원파 종류:예정설 아웃!
"내 백성아 너는 모압 왕 발락이 꾀한 것과 브올의 아들 발람이 그에게 대답한 것을
★기억하며 ★싯딤에서부터[가나안입성:주님초림] ★길갈까지의[입성후:영적천년왕국불심판까지일들] ★일을 기억하라
그리하면 나 여호와가 ★공의롭게 행한 ★일을 ★알리라 하실 것이니라"(미 6:5)
☞신약 예슈아 그리스도 불 심판하시러 올실 공중 재림에서 새 예루살렘 성을 들어가려면
☞뉴럴링크. 베리칩을 임플란트 하지 말고 입성하라
➀지금까지는 ★홍해를 건넌 것과 ◈광에서 행하신 ★하나님의 일을 기억하라 였다면?
이제 부터는 ◈｢발람 무당｣에게 행한 것, ★싯딤에서 길갈까지의 일(요단 도강)을 기억해야....
☞계시록2장 가짜 목사 발람 교리 니골나 당 행실 자칭 예언자 여자 이세벨 주님 종 가르치고+유혹.1948년 이스라엘독립
카페 https://cafe.daum.net/1eye.co.kr/W2VS/4
☞계시록3장 살았다 하는 가졌으나 지켜보지 않으면 네 왕관을 빼앗지 내 음성을 듣고 문을 열면 하나님 창조가 시작되는
새 예루살렘 성 반석 기초석 기둥 12문 1948년 이스라엘 독립 ⑤사데 ⑥빌라델비아 ⑦라오디게아
5 ★극복하는 자는 똑같이 흰 옷을 raiment 입을 것이며 [회개:임플란트 제거:70 이레 기간 중] 내가 그 이름을
생명 책에서 지워 버리지 않을 것이다 다만 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 자백,고백[죄.수치]하리라
카페 https://cafe /1eye.co.kr/W2VS/5
○그들의 ★타락과 심판, ★알곡의 성도들만 ★남게 된 곳 - 그리고 ★인구조사 - 요단 도강...
○이것을 기억하기 위해서 ★길갈의 ☞돌[◈다니엘.계시록=◈광물에서 나온 ☞금은동철유리.흙] 무더기(수 4장)
●단2장 ㉮다듬지 아니한 돌:㉮원석 = ㉮예슈아 그리스도
●단2장 ㉯다듬은 돌 = ㉯가공한:돌 = ㉠AI 로봇 ㉡컴퓨터:㉯열뿔이 만드는=거기서 나오는 가상 화폐=ⓐ베리칩ⓑ뉴럴링크
→느브갓네살 신상=로봇 광경[단7장 AI로봇. 계13장 AI로봇. 팔.머리 임플란트].
→철과 흙이[더러운] 섞이는 광경 = 머리.팔 임플란트
→단 2.8.9.11. 요엘 1.2.3. 살전 5:3. 마24:15. 살후 2:4. 계시록 6.8.9.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.
→느부갓네살 왕에게 마지막 날들에 있을 일을 알게 하셨나이다[◈일곱 머리, ◈산:㉯열뿔이 만드는 ◈일곱 번째 짐승]
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